О чем книга: Преступление и наказание?

В романах Достоевского проживает жизнь некий метафизический герой (в данном случае РР) – воплощение заблуждений, страданий, поисков и тяги к гармонии самого автора.
Основные вопросы темы зла в романе «П и Н» следующие:
•при каких обстоятельствах и в каких состояниях человек одержим духами зла? какова феноменология – формы явления зла? – это проблема преступления.
•что происходит с душой человека, породившего злую идею и порабощенного ею? как злые духи актуализируются – становятся действительными, существуют и проявляются в жизни, какова их сущность в предельном выражении? – это проблема наказания.
•каков путь изживания зла и духовного оздоровления? – это проблема искупления и воскресения.
Поэтому можно сказать, что роман «Преступление и наказание» – это в определенном смысле иллюстрация того, чем обернется для человека нарушение шестой заповеди Божьей «Не убий». ФМ на примере истории РР доказывает невозможность совершения преступления без наказания совести.
Из первого сна главного героя нам известно, что в детстве он верил в Бога и жил по его законам. Однако, приехав в Петербург и увидев картины чудовищной нищеты и социальной несправедливости, практически расстался со своей детской верой, обретя вместо нее теорию об особой роли сверхлюдей.
Достоевский показывает психологию формирования мании величия и вскрывает внутреннюю диалектику прельщения: не может быть нравственно оправдано достижение благих целей порочными средствами, которые неизбежно становятся самоцелью, вытесняя самые благие побуждения. После совершения убийства начинается трагическая история личного преображения героя, о чем словами поэта можно сказать: «и сжав уста, стигматы завернув свои в дерюгу, идешь на вещи по второму кругу, сойдя с креста».
Так вот, книга о том, чтО метафизический герой обретает на этом пути.

Сия история приключилась в Петербурге в 1785 году, когда по городу вовсю бродила Достоевщина и некуда было ногой ступить, чтобы не напороться на мрачную физиономию оголтелых бомжей, выпрашивающих "Дай сигаретку" у законопослушных обывателей. Родион Раскольников, бывший студент, выгнанный из церковно-приходского лицея, за издевательство над котом протоиерея Сергия Радонежского, уныло шёл по проспекту Ленина в сторону харчевни армянина Сулико Мкртчяна, чтобы испить кружку пивасика и поболтать с завсегдатаями этого заведения. Голова его была забита нехорошими мыслями: деньги кончались, жены нет, тёща была, откуда-то, была и собака, да сдохла, аккурат на Пасху, она же видела, что по такому великому празднику Родя недобро смотрел в её сторону, жрать-то было нечего, потому и не захотела она доставить такой радости своему хозяину, и отправилась она на небо в поисках лучшей доли.
В вечерних сумерках слабо светились прожектора на "Авроре", туда-сюда сновали разносчики пиццы и женщины облегчённого поведения вперемежку с бездомными собаками, сыпал противный холодный дождичек и под статуей "Девушки с веслом" неподвижно стоял городовой, высматривая лихачей на улице, гордо сидящих на облучке тарантасов, развозящих подвыпивших олигархов концерна ООО "Мамонтов и К*".
Раскольников вспомнил о своих друзьях Мармеладовых, коим задолжал 5 копеек и у его вообще настроение испортилось и ноги стали заплетаться, пока совсем не заплелись и он не бухнулся в канаву с грязью. Там кончается асфальт, положенный в ноябре прошлого года революционными матросами и начинается царство диких нравов Невского проспекта, булыжник которого был разобран воинствующим пролетариатом во времена, известным всем школярам. Зайдя в трактир и хлобыстнув кружку пива, Родион запустил свою лапу в карман, но нашёл там только дыру --таакая злость проснулась в нём, что он заревел и побежал, куда глаза глядят. Глаза углядели знакомый дом, где жила его старая свояченица Лукерья со своей сеструхой Лизкой --вот где была самогонка, хорошая, на куриных говнах. Зайдя в хату и увидев одну Лукерью, Родион промолвил: --Христос воскрес. В ответ: --Аллах акбар. Не стерпела христианская душа Родькина, выбежав в сени и найдя топор, ворвался душегуб в светелку и саданул по башке свояченицы, аж брызги полетели, как в лесу шшепки. Старушка упала навзничь и запричитала молитву, а Раскольников сел на лавку и раскололся пополам, душа его была в смятении, хотелось выпить и закусить огурчиком, но никак, уже поздно; старуха, падая, ударилась башкой о бутыль с брагой и та вся рассыпалась на шшепки, я же говорю. Вот горе-то! Ведь надо было так опростоволоситься, каналья, башка лысая! Делать нечего, дело сделано. На шум откуда-то прибежала Лизка, старуха под 90 лет, увидев эту безобразию, стала названивать в Скорую, попутно в Зимний Дворец, чтобы приехали жандармы с пулемётами и арестовали душегуба. А Родион, в смятении чувств, раздирающих его такую паскудную жизть, что хоть волком вой --поплёлся на Володарский мост, чтобы утопиться и не отсвечивать. Там в это время как раз гулял Немцов со своей пассией и они не знали, что злыдень уже рядом. Так и приключилось –злыдень выстрелил и убил депутата, а Родиона потом уволокли Гаишники в свидетели, но тот ничего не видел, дескать у меня и прав то нет, и даже захудалой лошадёнки никогда не было, и не «бомбил» я никогда, хоть все карманы обышшите. Но его всё равно посадила в тюрьму судья Новодворская, аж на 15 суток и велела выплатить в казну Франции 2 миллиона копеек золотом. Вот где беда то! Где их взять-то? И у него снова созрел план…

это ты про уголовный кодекс?

О человеческой низости

В само название вдумайтесь.

Это выбор человека. Может ли он встать над законом, хватит ли внутренних сил вершить судьбу своей рукой.

Так с ходу и не скажешь, о чем книга "Преступление и наказание". Это очень сложное психологическое произведение. Скорее всего, она о внутренней борьбе человека, борьбе со своей совестью. Раскольников убивает старуху-процентщицу, таким образом он хотел убить все "плохое" на земле. Но здесь он ошибся. В конце романа он понимает это, вера в Бога помогает ему встать на путь истинный.

Да ни о чем абсолютно.