Тема: А. А. Фадеев. Роман «Разгром».

Сам Фадеев писал об основной мысли своего романа:
"В гражданской войне происходит отбор человеческого материала,
все враждебное сметается революцией, а все, поднявшееся из
подлинных корней революции, развивается в этой борьбе.
Происходит огромнейшая переделка людей".
Очень показательно, что писатель, говоря о героях "Разгрома",
называет их "человеческим материалом".
Революция и гражданская война требовала именно "материала"
для победы и построения нового общества. Человеческая жизнь
не имела большой цены, она с легкостью приносилась в жертву
во имя победы. В романе это отчетливо показано.
Многочисленный отряд Левинсона получает партийную задачу:
во что бы то ни стало пробиться в свободную от противника
Тудо-Вакскую долину. С большими трудностями (преследование
противника, нехватка пропитания и т. д.) отряд пытается ее выполнить.
Но на подходе к долине он попадает в окружение казаков.
Живыми из боя выходят только девятнадцать человек из
полуторосотенного отряда. Человеческий материал истреблен,
но главное- поставленная задача была выполнена.
В том то и заключалась их трагедия, что они постоянно стояли
перед выбором: победа революционной идеи или человеческая
жизнь, а подчас и сотни жизней.
Революцией руководят передовые представители рабочего
класса – коммунисты, "которые ясно видят цель движения и
которые ведут за собой более отсталых и помогают
им перевоспитываться".
Левинсон полностью подчинил свою жизнь служению народу.
В его душе живет светлая мечта о добром, прекрасном и сильном
человеке. Таким, по его мнению, должен стать человек,
рожденный революцией.
Левинсон -человек долга, холодный, непоколебимый, превыше
всего ставящий дело, “человек особый, правильной породы”.
Он был уверен, что вести людей можно, только скрывая свои
слабости, боли, страхи, неуверенность. И он умел быть постоянно
сильным, мужественным человеком.
Левинсон пытается создать дисциплину в отряде, решения
принимает быстро и действует уверенно:
“...никто в отряде не знал, что Левинсон может вообще колебаться:
он ни с кем не делился своими мыслями и чувствами, преподносил
уже готовые “да” или “нет”.
Командир считал, что все оправдано своей конечной целью и без
этого никто из них не пошел бы добровольно умирать в улахинской
тайге”. Эта уверенность и давала, по его мнению, моральное право
на жестокие приказания. Поэтому ради великой идеи мог допустить
многое: отнять единственную свинью у корейца (ведь ради будущего
его шестерых детей сражается отряд) , отравить смертельно
раненного товарища (иначе Фролов затормозит движение
отступающих и не сохранит “боевые единицы”), “ не услышать” того,
о чем пытается поведать Мечик -“заблудившийся в дебрях
революционных идей юноша” из интеллигентов.
Героизм и жестокость Левинсона заключается в служении
абстрактному гуманизму, в любви к будущему, светлому и
справедливому.
Поймет это герой, но слишком поздно.

1.Проблема человека состоит в том что он стоя на грани революции понимает, что нужно действовать ради блага государства, но он понимает, что может лишиться жизни за это.
2.Долг и преданность идеи. Человек понимает, что он и есть народ, что это его родина, что на данный момент властвует тиран и с этим нужно бороться и находясь в такой ситуации человек чувствует долг, преданность родине и идеи революции в стране.