А. А. Фадеев. Роман "Разгром"

Литература социалистического реализма
О крушении старого мира.
О новом культурном герое.
О жертвоприношении во имя нового общества.
О победе над временем.
О едином советском народе.
Миф об отце народов.
Мифотворчество было призвано гармонизировать хаос, воцарившийся
в безрелигиозном обществе, которое лишилось традиционных
нравственных ориентиров. Советская мифология помогала человеку
освоить новые жизненные модели, возникшие в результате
революционного взрыва, способствовала преодолению
экзистенциального одиночества, включая людей в отношения
сотрудничества и взаимопомощи.

Для этой литературы характерна проблема насилия и гуманизма.
Литература этого направления оправдывает насилие как
неизбежность, утверждает упоение насилием.
Образы: кровь, огонь, железо.

К этому же направлению примыкает и роман Фадеева "Разгром".
Сюжет связан с одним из драматических моментов в истории
партизанского движения на Дальнем Востоке. В основе гибель
красного отряда, отстаивающего Советскую власть, – ситуация,
мотивирующая героизм и жертвенность.
Фадеев вводит и соответствующего героя. Левинсон.
Фадеев заставляет героя стать человеком трезвой мысли и
практического действия. Он осознает дистанцию между мечтой и
реальностью: "Но какой может быть разговор о новом прекрасном
человеке до тех пор, пока громадные миллионы вынуждены жить
такой первобытной и жалкой, такой немыслимо-скудной жизнью?".
Герой готов пойти на духовную жертву – пренебречь жалостью и
состраданием, которые не оправданы высшей целесообразностью:
выбор между благом одного и многих (жизнь членов отряда значит
больше, чем одного корейца; вынужденное устранение
раненного Фролова).

Автор стремится испытать героев на способность к самоотречению,
к пробуждению от нравственной спячки, к выходу из социального
небытия. Фокусом изображения героев и критерием их оценки
становится способность движения от одного полюса (грязь и
бедность) к другому – новый, прекрасный, сильный и добрый человек.
Знаком освобождения становятся стремление Вари к красивым
человеческим отношениям, желание Бакланова подражать
Левинсону, неудовлетворенность Морозки самим собой и его
готовность к подвигу ради спасения отряда.

Традиционные формы романтического сознания (любовь, природа,
искусство) в данном случае неприемлемы.
В роман входит падение романтика индивидуалистического склада
(Мечик). В его образе отражается недоверие литературы этого круга
к рефлектирующей личности, для которой неорганично приобщение
к коллективным ценностям.

Создает образец.
Соцреализма, я имею в виду.

У соцреализма проблем в романе не было, насколько я помню.