Если у людей нет зрелищ и еле хватает на хлеб - то о какой культуре может идти речь?

Северянин Игорь
Не говорите о культуре

Пока нужны законы людям,
Не говорите о культуре.
Пока сосед грозит орудьем,
Не говорите о культуре.
Пока земля льёт кровь людскую,
Не говорите о культуре.
Пока о братстве я тоскую,
Не говорите о культуре.
Пока есть «бедный» и «богатый»,
Не говорите о культуре.
Пока дворцы идут на хаты,
Не говорите о культуре.
Пока возможен в мире голод,
Не говорите о культуре.
Пока на группы мир расколот,
Не говорите о культуре.
Пока есть «иудей» и «эллин»,
Не говорите о культуре.
Пока смысл жизни обесцелен,
Не говорите о культуре.
Пока есть месть, вражда, погромы,
Не говорите о культуре.
Пока есть арестные домы,
Не говорите о культуре.
Пока нет равенства и братства,
НО ЕСТЬ ЗАПРЕТ И ЕСТЬ ЦЕНЗУРА,
Пока возможно святотатство,
Культура ваша — не культура!
1928

Источник: https://poemata.ru/poets/severyanin-igor/ne-govorite-o-kulture/

_

Вы жонглируете словами, значения которых не понимаете. Давно ли "хлеб и зрелища" стали принадлежностью культуры? Это подачки для черни, чтобы отвлечь ее от насущных проблем. Почитайте, что ли:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хлеба_и_зрелищ

Детские за карантин получили? Вот вам хлеб.
Малахова по России посмотрели? Вот вам зрелище.

О низкой.

Всё зависит от самого человека, а не от количества денег у него. Захочет читать и пополнять свой словарный запас, развивать культуру речи - библиотеки и онлайн-чтение, насколько я понимаю, вообще бесплатны.

Ну, коль речь зашла о КУЛЬТУРЕ РЕЧИ, то не МАТНО, а МАТЕРНО

МАЛЫЙ МАТНО ВЫРАЖАЕТСЯ НА СТАРОГО
------------
Ну, в самом вопросе культуры речи мало. А по фене ботаешь? Там и то своя культура выше, чем в вашем вопросе. Даже альтернативка переводов Фимы Жиганца занимательна и культурна по-своему.
Жужжать иль не жужжать?
Во, бля, в чём заморочка!
Не в падлу ль быть
отбуцканным судьбой
Иль всё же стоит дать ей оборотку,
Мясню захороволить
и непруху
Расшлёпать? Завести хвоста.
Отъехать.
И просекать, как этим
рвёшь браслеты,
Что повязали ливерку твою
С мориловкой, сосаловкой, Загибом
Петровичем. Вот финиш.
Дуба дать.
Вернее, закимать. И сечь сеансы?
Вот и трандец.
Какой приход накроет,
Какие я галюники словлю,
Когда на ногу
бирку мне наденут?

Всё зависит от культуры родителей.
Много хлеба бывает и на ниве бедных, но иные гибнут от беспорядка. (Притчи 13:24).
В большинстве случаев такая позиция происходит от отказа признавать, что качество жизни зависит в первую очередь от самого человека, нежели от окружающих, от нежелания брать ответственность на себя, от поиска виноватых.

Я думала вы пофилософствовать хотите, а вы про сейчас. А сейчас что, нет зрелищ и не хватает кому-то на хлеб?

Это вопрос воспитания, в семье. Мы жертвы жертв.

Каковы зрелища и хлеб, такова и культура

Одесса. На перекрестке долго стоит очень пожилой человек, внимательно смотрит на светофор и не переходит дорогу на зеленый свет. Один приезжий не выдерживает и спрашивает одессита:
– Отец, почему Вы не переходите на ту сторону, ведь уже дважды загорался зеленый свет?
Старик резко поднял голову и, двигая указательным пальцем перед лицом собеседника, крикнул:
– Я им не верю!