Что помогае-За что Иван Денисович получил свой лагерный срок? т Шухову выжить в лагере?
--В какие моменты своей лагерной жизни герой ощущает удовлетворение, даже радость от того, что он делает?
-Почему Ивану Денисовичу не нравится способ заработка его односельчан, о котором он узнаёт из письма жены?
-Чему Иван Денисович так и не научился в лагере и учиться не собирается?
Литература
Вопросы к расказу «Один день Ивана Денисовича».
1.В 1941 году он, честно воевавший, оказался в окружении,
потом в плену. Бежав из плена, Иван Денисович попадает в
советскую контрразведку.
"В контрразведке били Шухова много. И расчет был у Шухова
простой: не подпишешь - бушлат деревянный, подпишешь -
хоть поживешь еще малость, Подписал".
Шухов был осужден на десять лет по сфабрикованному делу:
его обвинили в том, что он вернулся из плена с секретным
немецким заданием, а какое именно оно было - так никто и не
смог придумать.
2. Главное для героя рассказа, русского мужика-крестьянина
Ивана Шухова - не "просто" выжить в жестоких условиях лагеря,
но и сохранять чувство собственного достоинства; где отношения
между персонажами подчиняются строгой лагерной иерархии;
где все знают, что следует не опускаться, сохранять достоинство,
не быть "придурком",не стать "шакалом", не попасть в "шестёрки",
что о себе каждый должен позаботиться сам, проявив и
расторопность, и здравый смысл, и выдержку, и упорство, и
смекалку.
"В лагере вот кто подыхает: кто миски лижет, кто на санчасть
надеется, да кто куму ходит стучать".
Иван Денисович 8 лет в лагере. Он знает все неписанные лагерные
законы. Как человек он не может ни вызывать уважения: несмотря
на все условия существования, он сумел сохранить доброту,
благожелательное отношение к людям, не обозлился, не потерял
человечности. Он не выпрашивает, не унижается. Все старается
заработать только своим трудом: шьет тапочки, подносит бригадиру
валенки, занимает очередь за посылками, за что и получает честно
заработанное.
У Шухова сохранились понятия о гордости и чести, поэтому он
никогда не скатиться до уровня Фетюкова, ведь он именно
подрабатывает, а не старается услужить, "подмазаться".
Как и любой крестьянин, Шухов человек на удивление
хозяйственный: он не может просто так пройти мимо куска
ножовки, зная, что из него можно сделать нож, а это
возможность дополнительно заработать.
В зоне, каждый выбирает для себя путь выживания, но
наиболее недостойный путь-это путь стукача Пантелеева,
живущего за счет доносов на других зэков.
Солженицын рассказывает о том, как система пытается
превратить людей в детали тоталитарной машины.
Заключённые вынуждены постигать дикие нравы и законы
сталинской адской машины, стремясь обязательно выжить,
но не утратить человеческого облика.
3. Шухов в своей бригаде. С одной стороны, бригада в лагере-
это одна из форм порабощения, с другой, бригада становится
для заключённого чем-то вроде дома, семьи, именно здесь он
спасается от лагерного нивелирования, именно здесь несколько
отступают волчьи законы тюремного мира и вступают в силу
принципы человеческих отношений, законы этики (хотя и в
несколько урезанном и искажённом виде). Именно здесь зэк
имеет возможность ощутить себя человеком.
Одна из кульминационных сцен рассказа - развёрнутое
описание работы на строительстве лагерной ТЭЦ.
Эта сцена даёт возможность глубже постичь характер главного
героя.
Иван Денисович, вопреки усилиям лагерной системы превратить
его в раба, который трудится ради пайки и из страха наказания,
сумел остаться свободным человеком. Даже безнадёжно
опаздывая на вахту, рискуя попасть за это в карцер, герой
останавливается и ещё раз с радостью и гордостью осматривает
сделанную им работу.
В уродливом лагерном мире, основанном на принуждении,
и лжи, в мире, где человек человеку- волк, где проклят труд,
Иван Денисович, вернул себе и другим- пусть ненадолго-
ощущение изначальной чистоты и даже святости труда.
потом в плену. Бежав из плена, Иван Денисович попадает в
советскую контрразведку.
"В контрразведке били Шухова много. И расчет был у Шухова
простой: не подпишешь - бушлат деревянный, подпишешь -
хоть поживешь еще малость, Подписал".
Шухов был осужден на десять лет по сфабрикованному делу:
его обвинили в том, что он вернулся из плена с секретным
немецким заданием, а какое именно оно было - так никто и не
смог придумать.
2. Главное для героя рассказа, русского мужика-крестьянина
Ивана Шухова - не "просто" выжить в жестоких условиях лагеря,
но и сохранять чувство собственного достоинства; где отношения
между персонажами подчиняются строгой лагерной иерархии;
где все знают, что следует не опускаться, сохранять достоинство,
не быть "придурком",не стать "шакалом", не попасть в "шестёрки",
что о себе каждый должен позаботиться сам, проявив и
расторопность, и здравый смысл, и выдержку, и упорство, и
смекалку.
"В лагере вот кто подыхает: кто миски лижет, кто на санчасть
надеется, да кто куму ходит стучать".
Иван Денисович 8 лет в лагере. Он знает все неписанные лагерные
законы. Как человек он не может ни вызывать уважения: несмотря
на все условия существования, он сумел сохранить доброту,
благожелательное отношение к людям, не обозлился, не потерял
человечности. Он не выпрашивает, не унижается. Все старается
заработать только своим трудом: шьет тапочки, подносит бригадиру
валенки, занимает очередь за посылками, за что и получает честно
заработанное.
У Шухова сохранились понятия о гордости и чести, поэтому он
никогда не скатиться до уровня Фетюкова, ведь он именно
подрабатывает, а не старается услужить, "подмазаться".
Как и любой крестьянин, Шухов человек на удивление
хозяйственный: он не может просто так пройти мимо куска
ножовки, зная, что из него можно сделать нож, а это
возможность дополнительно заработать.
В зоне, каждый выбирает для себя путь выживания, но
наиболее недостойный путь-это путь стукача Пантелеева,
живущего за счет доносов на других зэков.
Солженицын рассказывает о том, как система пытается
превратить людей в детали тоталитарной машины.
Заключённые вынуждены постигать дикие нравы и законы
сталинской адской машины, стремясь обязательно выжить,
но не утратить человеческого облика.
3. Шухов в своей бригаде. С одной стороны, бригада в лагере-
это одна из форм порабощения, с другой, бригада становится
для заключённого чем-то вроде дома, семьи, именно здесь он
спасается от лагерного нивелирования, именно здесь несколько
отступают волчьи законы тюремного мира и вступают в силу
принципы человеческих отношений, законы этики (хотя и в
несколько урезанном и искажённом виде). Именно здесь зэк
имеет возможность ощутить себя человеком.
Одна из кульминационных сцен рассказа - развёрнутое
описание работы на строительстве лагерной ТЭЦ.
Эта сцена даёт возможность глубже постичь характер главного
героя.
Иван Денисович, вопреки усилиям лагерной системы превратить
его в раба, который трудится ради пайки и из страха наказания,
сумел остаться свободным человеком. Даже безнадёжно
опаздывая на вахту, рискуя попасть за это в карцер, герой
останавливается и ещё раз с радостью и гордостью осматривает
сделанную им работу.
В уродливом лагерном мире, основанном на принуждении,
и лжи, в мире, где человек человеку- волк, где проклят труд,
Иван Денисович, вернул себе и другим- пусть ненадолго-
ощущение изначальной чистоты и даже святости труда.
Эту книгу надо прочитать.
Я очень люблю это произведение. Поэтому, советую прочитать самому.
Больше Нет Меня
времени нет
Вот блин, всего 100 страниц, и прочесть самому.
Похожие вопросы
- Вопрос по "Одному дню Ивана Денисовича" тем, кто читал. Смотрите текст вопроса.
- вопросы по произведению "Один день Ивана Денисовича" Ответьте кому не сложно
- Вопрос из произведения "1 день Ивана Денисовича"
- Дайте письменный развёрнутый ответ на вопрос по рассказу "Один день Ивана Денисовича"
- вопросы по произведению "Один день Ивана Денисовича" Ответьте кому не сложно
- Вопросы по произведению « Один день Ивана Денисовича»
- Дайте характеристику Сокамерников Ивана Денисовича, из "Один день Ивана Денисовича"
- Творчество А. И. Солженицына, рассказ «Один день Ивана Денисовича»,
- Солженицын "Один день Ивана Денисовича "
- Один день Ивана Денисовича. Вопросы