Вам понравились Колымские рассказы?

Евгений Терентьев Может.

Евгений Терентьев Солженицын круче.

Алексей Диц …, здравствуйте!
Не «подсказывая» – делясь ). Если Вас это ещё интересует.
«Колымские рассказы» В. Шаламова уникальны по многим причинам.
Одна из: композиционной основой этих рассказов является СМЕРТЬ.
Казалось бы, ничего нового: речь же о лагере!
Но! у Ш. угрозы смерти НЕТ, нет ожидания смерти. Просто всё происходит по ту (!) сторону жизни, когда факт смерти предшествует (!) началу сюжета. Грань смерти ужЕ пройдена ДО начала рассказа. Все ужЕ умерли. Даже если кажется, что это не так.
Другими словами, мы входим, как в зазеркальную страну, в любой (!) рассказ после (!) смерти: все уже мертвы, включая и рассказчика-повествователя.
Почему – так?
Колыма Шаламова – вся абсурд; для неё нет логических формулировок.

Алексей Диц Она не имеет ничего общего с общечеловеческими представлениями о понятиях «жизнь» – «смерть».
Колыма Ш-ва – это высшая точка мирового Зла в чистом, абсолютном (!) проявлении!
Человек здесь (в этой бездне) навсегда (!) отгорожен от остального мира. И всегда один!
Всё глухо, замкнуто. Уйти никому не дано. Бежать некуда. Побега отсюда не может быть в принципе! Даже если («Последний бой майора Пугачёва») побег подготовлен виртуозно, всё получилось и никто не предал.
Это только кажется, что другие люди живут за пределами «зоны»: по Шаламову – всё мыслимое (а не только обозримое) пространство – ЗОНА; другого пространства нет; абсолютно всё втянуто в эту воронку; выходить некуда.
Здесь не может быть, например, письма «оттуда», из «той» жизни, как у Солженицына…

Алексей Диц …(см. р-з «Один день Ивана Денисыча»),
когда между двумя мирами есть хоть какая-то связь: пусть даже робкие надежды, мечты, пусть даже мысли (!) – как у Пьера Безухова в плену, когда можно быть свободным душой!
На Колыме ничего подобного нет!
И время здесь тоже особенное: оно идёт, меняется… Но его НЕТ. И оно ничего НЕ меняет: любая временнАя единица (зима, неделя…) – это то, что называют «всегда», а ещё лучше – «никогда».
Итог: замкнутое пространство, замкнутое время, абсолютное одиночество, смерть.
Ш., в противовес классической лит-ре, утверждает: страдания не очищают, не возвышают человека; беда не объединяет людей; великая гуманистическая литература своей проповедью добра и правды не остановила Колыму и Освенцим.
https://shalamov.ru/research/151/

Алексей Диц Ш.: «То, что я видел, – человеку не надо видеть и даже не надо знать» («Надгробное слово»).
В таком случае – вопрос: зачем же тогда эти р-зы написаны?
Отточенность стиля, высокая культура слова, архитектурная композиция текстов, особый ритм… – всё это характерные черты творчества Ш-ва.
Ш. говорил, что создаёт «новую прозу», где нет ни гнева, ни разоблачительства, ни призывов к справедливости, к отмщению…
Ш.: опыт героя «Колымских рассказов» не нужен живым. Но то, кАк об этом написано, живым необходимо!
Когда человеку не остаётся ничего (!), у него остаётся только искусство. Искусство для искусства.
И это, считает Ш., НЕ плохо: человек только в искусстве, таинственно и непонятно, приобретает своё «я».
https://shalamov.ru/research/77/

Алексей Диц См. письмо писательницы Фриды Вигдоровой – В. Шаламову:
«Я прочитала ваши рассказы. Они самые жестокие из всех, что мне приходилось читать. Самые горькие и беспощадные… Но почему же закрываешь рукопись с верой в честь, добро, человеческое достоинство? Это таинственно, я этого объяснить не могу, я не знаю, как это получается. Но это – так».
https://shalamov.ru/critique/74/

P.S. Дорогой «дпБ».
Выше речь шла о художественном мире В. Ш.
Но (если сочтёте нужным посмотреть) – два слова и об этом:
https://foma.ru/svidetelstvo-varlama-shalamova.html .
Спасибо за возможность диалога.
Божиих благословений!

Принцесса Турандот Второй интеллигент.
Потому тебе и не может быть понятен.