Какой веры придерживался Александр Александрович Блок?

На протяжении жизни у Блока было сложное отношение к религии.
В начале творческого пути на поэта имело большое влияние так называемое «неохристианское», «апокалиптическое» движение.
«Люди религиозного сознания» (как они сами себя называли) утверждали, что
только в Боге спасение человечества – иначе его ждет неминуемая гибель. Литераторы, проповедавшие «евангелие от декаданса», пытались найти защиту
от надвигающейся революции «в тени алтарей», - но алтарей не старых, уже явно разваливающихся, а каких -то новых или имеющих видимость новых.
«Неохристиане» считали, что официальная православная церковь оказенилась, пребывает в состоянии паралича, она растеряла все свои идеи, перестала
играть важную роль в жизни общества. Литераторы утверждали, что необходимо обновление религиозного сознания.
http://antisochinenie.ru/сочинения/Блок/Место_библеизмов_в_лирике_А.Блока

Иудейской скорее всего.

Александр Блок принадлежал к числу тех людей, которых отнюдь нельзя было назвать воцерковлёнными православными христианами, но которых, тем не менее, нельзя было и назвать неверующими людьми. Блок рос в семье, где, безусловно, моральные принципы и нравственность были на высоком уровне.
Но в его семье не приняты были совместные молитвы, посты, регулярное посещение храмов.
И тем не менее, обращаясь к духовной тематике стихотворений Блока, мы видим правильное христианское восприятие мира поэтом, хотя в некоторых стихотворениях христианские мотивы искусно переплетаются с любовными, фантастическими мотивами.
Часто Александр Александрович обращается к православию лишь потому, что это религия его Родины, которую поэт любил, любил и в грязи, и в царских одеяниях, несчастную и торжествующую, веселящуюся и находящуюся в упадке - Блок был настоящим патриотом.
Поэт разговаривает с неведомым ему Богом в следующих строках:
Не ты ли душу оживишь?
Не ты ли ей откроешь тайны?
Не ты ли песни окрылишь,
Что так безумны, так случайны?..
О, верь! Я жизнь тебе отдам,
Когда бессчастному поэту
Откроешь двери в новый храм,
Укажешь путь из мрака к свету!..
Не ты ли в дальнюю страну,
В страну неведомую ныне,
Введешь меня - я вдаль взгляну
И вскрикну: "Бог! Конец пустыне!"

Однако не все так просто в отношениях поэта с Богом и он пишет о своем разочаровании… Бог ему не ответил, а вот этот страстный мир явно зовет его назад:
Измучен бурей вдохновенья,
Весь опален земным огнем,
С холодной жаждой искупленья
Стучался я в господний дом.
Язычник стал христианином
И, весь израненный, спешил
Повергнуть ниц перед Единым
Остаток оскудевших сил.
Стучусь в преддверьи идеала,
Ответа нет... а там, вдали,
Манит, мелькает покрывало
Едва покинутой земли...
Господь не внял моей молитве,
Но чую - силы страстных дней
Дохнули раненому в битве,
Вновь разлились в душе моей.
Мне непонятно счастье рая,
Грядущий мрак, могильный мир...
Назад! Язычница младая
Зовет на дружественный пир!

И все же не все так безнадежно:
Верю в Солнце Завета,
Вижу зори вдали.
Жду вселенского света
От весенней земли.

Всё дышавшее ложью
Отшатнулось, дрожа.
Предо мной - к бездорожью
Золотая межа.

Заповеданных лилий
Прохожу я леса.
Полны ангельских крылий
Надо мной небеса.

Непостижного света
Задрожали струи.
Верю в Солнце Завета,
Вижу очи Твои.

"Религия (попы и пр.) - грязь!" (1918)
А. Б. ведь был русским поэтом-символистом, поэтому у него можно встретить символические образы христианской веры и русского православия. А вообще-то его вера скорее всего New Age.

Декаданса пленник был.
Кокаин его убил.)))
А Булгакова морфин
Был над ним властелин.