Драматургия середины ХХ века. Пьеса Вампилова «Старший сын».

Начатая как бытовой анекдот, пьеса постепенно перерастает в драматическую историю, за которой угадываются мотивы
библейской притчи о блудном сыне.
При этом известная библейская притча претерпевает определённую трансформацию: блудный "сын" возвращается в дом, из которого
никогда не уходил; "блудные" дети Сарафанова возвращаются в дом,
из которого так и не ушли. Они остаются в Доме, чтобы восстановить его.

Эта пьеса - своеобразная философская притча о родстве душ и
обретении родного крова. В семье Сарафановых появляется новый
человек, представившийся старшим сыном главы семейства.
В круговерти семейных неурядиц и проблем Бусыгин действительно начинает чувствовать себя родным в доме Сарафановых и
ответственным за их жизнь. Духовное родство людей оказывается
надежней и крепче формальных отношений. За внешней бравадой и цинизмом молодых людей обнаруживается неожиданная для них самих способность к любви, прощению, состраданию.
Так от частной бытовой истории пьеса поднимается до
общечеловеческих проблем (доверие, взаимопонимание, доброта и ответственность).
А парадокс в том, что люди становятся родными, начинают чувствовать ответственность друг за друга лишь по счастливой случайности.
В пьесе показана нравственная сущность старшего сына – на его плечах
все: надежда, будущее семьи. И Бусыгин возродил семью.

Особенность характеров пьесы в том, что они взяты прямо из жизни, а не придуманы по лекалам соцреализма, как тогда все писали.
Сила искренних человеческих отношений и чувств делает персонаж способным именно на такую позитивную трансформацию.
Смысл в том, что зрители или читатели пьесы на время её действия оказываются в реальном, близком для них мире, а не выдуманном ради каких-то идей и лозунгов.