В чём особенности финала пьесы А. Вампилова «Старший сын»?

Начатая как бытовой анекдот, пьеса постепенно перерастает в драматическую историю, за которой угадываются мотивы
библейской притчи о блудном сыне.
При этом известная библейская притча претерпевает определённую трансформацию: блудный "сын" возвращается в дом, из которого
никогда не уходил; "блудные" дети Сарафанова возвращаются в дом,
из которого так и не ушли. Они остаются в Доме, чтобы восстановить его.

Эта пьеса - своеобразная философская притча о родстве душ и
обретении родного крова. В семье Сарафановых появляется новый
человек, представившийся старшим сыном главы семейства.
В круговерти семейных неурядиц и проблем Бусыгин действительно начинает чувствовать себя родным в доме Сарафановых и
ответственным за их жизнь. Духовное родство людей оказывается
надежней и крепче формальных отношений. За внешней бравадой и цинизмом молодых людей обнаруживается неожиданная для них самих способность к любви, прощению, состраданию.
Так от частной бытовой истории пьеса поднимается до
общечеловеческих проблем (доверие, взаимопонимание, доброта и ответственность).
А парадокс в том, что люди становятся родными, начинают чувствовать ответственность друг за друга лишь по счастливой случайности.
В пьесе показана нравственная сущность старшего сына – на его плечах
все: надежда, будущее семьи. И Бусыгин возродил семью.

Старший сын оказывается не совсем сыном... Точнее говоря, совсем не сыном.

Кстати кто бы об этой пьесе сейчас помнил бы, если бы не талантливый фильм режиссёра Виталия Мельникова с целой плеядой потрясающих актеров - Евгений Леонов, Николай Караченоцв, Михаил Боярский, Светлана Крючкова. Без этого фильма, пьесу можно просто положить в архивы.

У пьесы благополучный финал. Бусыгин, кажется, переберётся жить к Сарафановым, Нина не выйдет замуж за Кудимова, Макарская, возможно, станет думать о Васеньке не только помягче, но и вот – посерьёзнее. И главное – пожилой кларнетист не будет чувствовать себя одиноким неудачником.