Прочитайте стихотворение Ф. И. Тютчева «Silentium!». Какие положения философии Б. Паскаля нашли отражение в этом стихотворении? Согласны ли вы с утверждением, что в нем выражена мысль о драматизме человеческого существования?
Обоснуйте свой ответ.
Можно ли говорить о том, что в этом стихотворении звучит призыв к обособленности мыслящего человека от мира людей? Обоснуйте свой ответ.
Какие природные образы присутствуют в этом стихотворении? Как они подчеркивают основную мысль?
Можно ли говорить, что стихотворение «Silentium!» имеет идейную связь со стихотворением «Нам не дано предугадать…»? Если да, то в чем эта связь? Как вы понимаете смысл этого стихотворения-миниатюры?
Литература
стихотворение Ф. И. Тютчева «Silentium!»
Центральным образом "невыразимости", своего рода поэтическим манифестом
особой природы собственного СЛОВА является стихотворение"Silentium!"
Символисты видели в стихотворении отказ от логического или рассудочного
постижения в слове хаотичной действительности. Но в символистской
интерпретации исчезало представленное у Тютчева величие космологической картины мира, гармония мироздания, причастность к которой порождает особое состояние души. "Молчание" в стихотворении "Silentium!" не разделяет, а
связывает "внешний" и "внутренний" миры.
Временное отрешение от всего мирского и созерцание в самом себе своей божественной сущности есть такое же необходимое для жизни питание души,
как пища для тела" . Таким образом, молчание у Тютчева не есть немота,
отсутствие речи, а выступает особой неречевой формой сохранения особого содержания, которое пробуждается и живет в душе. Молчание есть состояние сознания, предполагающее некую замкнутость, одиночество, отрешенность.
В этом ключе смысловое содержание феномена молчания в тютчевском стихотворении было позднее воспринято символистами как эстетическая
установка на созерцание скрытого смысла явлений, который нельзя передать обычным словом, для этого требуются слова-символы, намеки.
Символисты видели в стихотворении отказ от логического или рассудочного постижения в слове хаотичной действительности.
подробно
https://literary.ru/literary.ru/readme.php?subaction=showfull&id=1206018814&archive=1206184486&start_from=&ucat=&
особой природы собственного СЛОВА является стихотворение"Silentium!"
Символисты видели в стихотворении отказ от логического или рассудочного
постижения в слове хаотичной действительности. Но в символистской
интерпретации исчезало представленное у Тютчева величие космологической картины мира, гармония мироздания, причастность к которой порождает особое состояние души. "Молчание" в стихотворении "Silentium!" не разделяет, а
связывает "внешний" и "внутренний" миры.
Временное отрешение от всего мирского и созерцание в самом себе своей божественной сущности есть такое же необходимое для жизни питание души,
как пища для тела" . Таким образом, молчание у Тютчева не есть немота,
отсутствие речи, а выступает особой неречевой формой сохранения особого содержания, которое пробуждается и живет в душе. Молчание есть состояние сознания, предполагающее некую замкнутость, одиночество, отрешенность.
В этом ключе смысловое содержание феномена молчания в тютчевском стихотворении было позднее воспринято символистами как эстетическая
установка на созерцание скрытого смысла явлений, который нельзя передать обычным словом, для этого требуются слова-символы, намеки.
Символисты видели в стихотворении отказ от логического или рассудочного постижения в слове хаотичной действительности.
подробно
https://literary.ru/literary.ru/readme.php?subaction=showfull&id=1206018814&archive=1206184486&start_from=&ucat=&
А зачем нам это делать? Мы своё отучили.))
Примером глубокой философии может служить стихотворение « Silentium » , что в переводе с латинского означает «Молчание» . Оно воспринимается как пророчество человеческой души, обрекающее её на вечное одиночество . Каждого человека Тютчев воспринимал как космос, безграничный, бездонный мир, которому нельзя ужиться с другими мирами, т. е. душами. Название стихотворения звучит очень таинственно . В нём отражено мнение автора о существовании человека в этом мире, о его бытие . Человек очень глубок и непознаваем, как для других, так и для самого себя . Поэтому поэт обрекает его на вечное молчание . Стихотворение построено как своеобразное обращение к читателю, которое можно принять за совет или за поучение . Оно состоит из трёх шестистрочных строф. Каждая состоит из четверостишия с параллельной рифмовкой и двустишия . Начало стихотворения звучит как поучение . Автор советует читателю молчать и скрываться, ибо, как я уже говорил, он всё равно обречён на духовное одиночество . В стихотворении « Silentium» автор рисует картину человеческой души, изображая её в виде вселенной, наполненной мириадами звёзд . В роли них выступают чувства и мысли человека, без которых он не может существовать . Контрастность стиха достигается при помощи различных художественных средств . Это эпитеты : «в душевной глубине» , «волшебных дум» и т . д ., метафоры : «чувства и мечты … встают и заходят» , «жить в себе самом» , «возмутишь ключи» . Есть и сравнение : «безмолвно, как звёзды в ночи» . Лирическим героем этого стихотворения является человек, к которому и обращается автор . Его внутренний мир очень сложен и непостижим . Герой находится в состоянии раздумий о себе . Он задаётся вопросами : «Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя ?… » Его волнует и то, как его принимают окружающие, и то, как ему понять самого себя . Поэтическая мысль в стихотворении движется поэтапно . Вначале автор говорит о человеческих чувствах и мечтах, потом о взаимоотношениях, а потом, в третьей строфе, он даёт объяснение : «Лишь жить в себе самом умей - Есть целый мир в душе твоей … » Человек в стихотворении ассоциируется с космосом, и это помогает читателю понять безнадёжность понимания человека человеком и самим собой . Поэтическая мысль достигает кульминации в третьей строфе : «Лишь жить в себе самом умей - Есть целый мир в душе твоей … » При этом употребляется развёрнутая метафора «жить в себе самом» . Каждая строфа представляет собой законченную мысль, лирическое высказывание . Строфы заканчиваются одним и тем же словом - «молчи» . Это своеобразное заключение, к которому приходит автор в результате своего размышления . В конце стихотворения после слова «молчи» стоит многоточие, которое указывает на незавершённость мысли . Стихотворение « Silentium » построено так, что в нём отсутствуют лишние мысли, оно полностью соответствует своей теме . В этом состоит мастерство автора . Новаторство Тютчева проявляется в его точке зрения относительно существования человека и государственного устройства . Традиционность его заключается в том, что он использовал в своём творчестве темы, характерные для многих поэтов - темы любви, природы и т . д .
Alina Ermenbaevna
Спасибо. Но нужно, прям четко и коротко ответить на вопросы, а не просто анализ.
Похожие вопросы
- Проанализируйте стихотворение Ф.И. Тютчева «Silentium!», опираясь на схему анализа лирического произведения.
- помогите ответить на вопросы Ф.И.Тютчев,,silentium"
- Ваше любимое стихотворение Ф. И. Тютчева?
- звуковые образы в стихотворениях ф. и тютчева о природе
- звуковые образы в стихотворениях ф. и тютчева о природе?
- сделайте пожалуйста анализ стихотворения Ф.И.Тютчева "весенняя гроза" по плану:
- Анализ стихотворения Ф. И. Тютчева "Весь день она лежала в забытьи..."
- Нужно стихотворение Ф. И. Тютчева, А. А. Фета или О. Э. Мандельштама.
- Анализ стихотворения Ф. И. Тютчева «Весь день она лежала в забытьи…»
- Где взять анализ стихотворения Ф. И. Тютчева "Полдень"??? Помогите плиз!!! ЗАвтра сдавать, а ниче пока еще нету!!!