Герой нашего времени

Лермонтов подчеркивает черты личности необычной, сильной, выделяющейся над окружающими. Это человек странный, непонятный, так как весь "он соткан из противоречий/": наряду с чертами, свидетельствующими о силе физической
(крепкое сложение ) и волевом складе натуры (скрытность, сказывающаяся во внешней манере держаться, сила личности, обнаруживающаяся во взгляде) и "что-
то детское" в улыбке, "женская нежность" кожи, небрежность и ленивость походки;
наконец, противоречие между выражением глаз и выражением лица:"они (глаза) не смеялись, когда он смеялся".
Внешность является важной деталью в характеристике Печорина.
Через детали внешности автор подчеркивает сложность и противоречивость
личности Печорина:" С первого взгляда на лицо его я бы не дал ему более двадцати трех лет, хотя после я готов был дать ему тридцать".
Во время своей поездки на Кавказ Григорий Печорин ведет личный дневник ("Журнал Печорина"). Этот дневник позволяет составить психологический портрет Печорина, узнать его характер героя, достоинства и недостатки.
Перед нами - уставший от жизни молодой человек, обладающий яркой индивидуальностью и сложным внутренним миром.
Странность Печорина как бы ускользает от определения, потому мнения о нем полярны.
Он завистлив, зол, жесток. Вместе с тем великодушен, иногда добр, то есть способен
поддаться доброму чувству, благородно защищает княжну от посягательств толпы.
Он безупречно честен наедине с собой, умен. В результате читатели как бы привыкают многое извинят ему, а кое-что и вовсе не замечать.
Иллюстрируя слова Максим Максимыча: "Славный малый, смею вас уверить, только немного странен… ",
Лермонтов смотрит на своего героя как на явление исключительное, поэтому первоначальное название романа- "Один из героев нашего века"-было отброшено.
Иными словами, Печорина ни с кем нельзя смешивать, тем более с самим поэтом.
Печорин выразил "действительную скорбь и разорванность тогдашней русской жизни, печальный рок лишнего, потерянного человека".
Герой проходит через всю книгу и остается неузнанным.
Человек без сердца - но слезы его горячи, красоты природы опьяняют его.
Он совершает дурные поступки, но только потому, что от него ждут их.
Он убивает оболганного им человека, а перед тем первый предлагает ему мировую.
Дурные поступки способен совершать всякий. Сознавать себя палачом и предателем- дано не каждому.
Печорин ужасается своей "жалкой" роли быть непременным участником последнего акта комедии либо трагедии, но в этих словах нет и тени раскаяния.
Расшифровку идеи героя нашего времени надо искать в индивидуальном демонизме:
"Собранье зол его стихия".
Во главу угла печоринского мировоззрения Лермонтов поставил жажду власти, разрушающую личность.
Разумеется, это только намечено Лермонтовым, и оттого его герой не имеет резких очертаний. В нем нет ничего хищного, напротив, много женственного.
Тем не менее у Лермонтова были все основания назвать Печорина героем будущего.
Не то страшно, что Печорин иногда "понимает вампира".
Для него уже отыскано поле деятельности: обывательская среда, собственно, и есть это поле-среда драгунских капитанов, княжон, романтических фразеров-самая
благоприятная почва для взрашивания всевозможных "садовников-палачей".
Это будет именно то, что Лермонтов назвал полным развитием пороков. Жаждать власти, находить в ней высшее наслаждение- это совсем не то, что невольно разрушить быт "честных" контрабандистов.
Вот какую эволюцию проделал образ Печорина от "Бэлы" и "Тамани" до "Княжны Мери".

ты про лысого из браззерс?