Почему в русских сказках поп — отрицательный герой, ведь это слуга божий?

Потому что поп - персонаж русских сказок - служит в первую очередь себе, а вовсе не Богу. А чтить и уважать следует только тех, кто заслуживает почтения и уважения.
Несуществующий парадокс в объяснении не нуждается.

Значит, каков слуга, таков и Бог

десятину церкви платили, за то и не любили

Целый мешок вопросов. Давайте по порядку.
1. Главное качество попа в сказке Пушкина - жадность. Он ведь Балду сжить старается не просто так, а чтобы не расплачиваться с ним. Нанимал фактически на халяву, время платежа подходит, а лоб жалко.
2. Вы не задумывались над тем, какую невыполнимую работу задает в итоге поп Балде? Получить налог С ЧЕРТЕЙ! С какой стати они, враги божии и рода человеческого, должны платить "доброму священнику, христианину"? Стало быть, есть между ними какая-то договоренность, которой по правде быть не должно и не может. Получается, поп служит не только богу, но и чертям какие-то услуги оказывает (может быть, молитвами не беспокоит). Эдакий "оборотень в рясе".
3. Заметим попутно, что подобное отношение к священнослужителям устойчиво проявляется не только в русских сказках, но и в фольклоре и околофольклорных жанрах других народов, как христианских, так и не христианских (Декамерон, Истории о Ходже Насреддине и т.д.). Почему? - думаю, понятно: люди видели несправедливость окружающего мира, а религиозные деятели по большей части призывали к покорности власти - оттого и богатели. Они служили не столько богу, сколько властям (опять-таки, не только в России). За это их и не любили, как не любят любую власть.
4. В послепетровской России это проявлялось в большей степени, чем в католических странах, ибо по закону в ней глава церкви подчинялся царю (в отличие от римского папы). То есть, вполне официально священство служило государству, а вовсе не богу.
5. И последнее. Конечно, были среди священников и бедные, "как церковные крысы" (рассказ Чехова "Кошмар"). Но тут получалось наоборот. Поговорка "если ты умный, почему ты такой бедный?" на Руси хотя и не была в почете, но на подспудном уровне из головы не шла.

Вот, все это вместе и работало на довольно несимпатичный образ "слуги божьего" в фольклоре.

Церковная крыса бедна, потому что в самое церкви никогда не хранили провизию, так что ей нечего было там есть. К священникам эта поговорка никакого отношен я не имеет. Состоятельность священника зависит от того, насколько велик его приход, ведь живет он на деньги, пожертвованные мирянами-прихожанами. Да, не каждый поп был богат, но большинство их них отнюдь не бедствовало. Дело в том, что в те времена, когда слагались сказки, духовенство было привилегированным классом и в большинстве своем жило гораздо богаче мирян. Более того, оно не слишком стремилось делиться своим достатком с бедными. Не секрет, что в духовный сан многие шли не ради служения Господу, а чтобы жить сыто и в достатке. И это было слишком распространенное явление, чтобы не отразиться в народных сказках. И ситуация мало поменялась, увы - посмотрите на каких машинах ездят сегодня служители церкви. Так что к религиозности русского народа отрицательный образ попа не имеет никакого отношения. На Руси испокон веков богатство считалось не очень хорошим качеством - от трудов праведных не наживещь палат каменных. Состоятельные люди всегда считались обществом не очень честными.

потому что и есть отрицательный.не буду доказательства показывать кого там они благославляли на победу во второй мировой.и что золотом усеен весь

Они такие же корыстные, как и многие люди. Их служение богу - просто прикрытие.

К слугам божиим и к слугам народа у Русского человека всегда только одно отношение. Потому что зачастую эти слуги живут гораздо сытнее господ!

Ты библию-то читал? Сколько тысяч людей бог уничтожил, пока таскал евреев по Синайскому полуострову? А сколько погибло в религиозных войнах христиан и от инквизиции?
Добрая религия была у индейцев: у каждого свой бог и к чужим не лезет.
А поп - бездельник, который объявил себя представителем бога.
У Короленко есть небольшой рассказ "Сон Макара" - почитай, многое поймёшь.

Александр Сергеевич апщето "потомок негров безобразных". Вот он и шутил.

Слуга божий - это священник, а поп - мироед и стяжатель