А все-таки... Почему Дьявол у Булгакова представлен как благородный мудрец, а Иешуа - как несчастная жертва?

сложный вопрос. у автора необычный взгляд на привычные нам образы. мы видим Иешуа не как сына бога с 12 апостолами а как некоего полусумашедшего говорящего странные вещи. Дьявол это не рогатое чудовище дышащее огнем, а благородный джентельмен, важный иностранец. Может поэтому роман так интересен? Ну вообщето у дьявола тысячи лиц. Может в этом предостережение Булгакова? Мне вот кажется что сейчас в гламурной разжиревшей Москве самое время появиться Воланду со свитой и по глумиться над этими звездами и богачами.

А с чего вы решили, что он благродный мудрец? Невнимательно книжку читали! А ведь Булгаков толк в оккультизме понимал. И там есть тема очень четкая: дьявол всегда обманет. Не поняли? Вот это беда всех подобных книг. Люди читают -- и ни хрена не врубаются.

Да всё просто. Булгаков родом из Серебряного века. А наша доблестная интеллигенция того времени была готова поклоняться кому угодно, только не Христу (в православном понимании) . Все, кому не лень, стремились "реформировать" христианство (Толстой, Мережковский, Бердяев и т. п.) . Типа, они "интеллектуально в натуре крутые братки". И вера быдла (т. е. православие) не для них. Вот и Булгаков "примкнул к интеллигентно переразвитым массам", вешая всем на уши лапшу, что он "мистический писатель".

Мастер жертва, а никак не Иешуа!!! !
Ну а к булгаковскому Воланду как нельзя лучше подходят слова: "Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо"))

А Вы эпиграф к Мастеру читали? Ну это, из Гете - " Я часть той силы, что вечно хочет зла, но вечно совершает благо " ...Или вы думаете, дьявол способен действовать сам, без Божьего попущения? И в чем несчастность Иешуа? Он ведь, в отличии от Воланда - свободен и сам выбирает свою миссию.... хотя, безусловно, мог бы и не делать этого.... А вот Воланд, не смотря на все магические фокусы и якобы могущество - ничего выбрать не может... и подчиняется Иешуа, помните, когда просит за Мастера и Маргариту, чтобы им был дарован покой... следовательно, сам Воланд дать им покой - НЕ МОЖЕТ. И его власть не простирается даже на Левия Матвея... сцена на крыше... он может управлять своей свитой и грешными людьми, которые сами пускают дьявола в душу. Булгаков, как христианин, это прекрасно понимал.

Потому что это сатанинская книга.

Вы не забывайте в какое время написан роман. И постарайтесь
откровенно ответить на вопрос - почему именно в Москву
заявляется Воланд сл свитой. Заодно прикиньте - кто может
быть прототипом Воланда, уж не встречался автор с ним в Москве
тех лет.