почему злодеи у Булгакова получились лучше, ярче, симпатичнее, чем положительные Иешуа и мастер?

Вас обманула сатанинская прислуга!

Подумайте, это каким кристально чистым человеком
нужно быть, чтобы выдержать чертовской натиск?!

Не дай вам бог встретиться где-нибудь
с такими симпатяшками, милашками и обаяшками: ((
Запомните надолго, а забыть никак не получится.

Мастер далёк от идеала и звания народного
положительного героя.

У Иешуа задача другая, и он её выполняет по всем
законам жанра.

Каждая фигура играет свою партию.

Потому что такова была "миссия" Булгакова-выставление зла в добром свете. Там, если разбираться, вообще нет положительных персонажей, и похоже. что это дает понять даже сам автор. Маргарита с Мастером по сути отдались в руки дьявола, а Иешуа-это как бы двойник Христа, но показан он в романе в таком свете, в каком это было выгодно самому Воланду. В некоторых исследованиях так и говорилось, что Мастер (или сам Булгаков?) создали Евангелие от дьявола.
Чтоб было понятнее, почитайте книгу Андрея Кураева "Мастер и Маргарита-за Христа или против",очень хорошая и полная разборка произведения.

Мне повезло, я прочитала роман ..в 70-х годах, в перефотографированном виде, на фото бумаге. Поэтому можно было разделить на две книги: на сатиру и пародию на советский строй и, отдельно, на книгу Мастера о Иисусе. Все сатирические и комические герои в литературе - ярче и харизматичнее. Нет? Ну. или большинство.

Потому что они главные герои и на них делался акцент.

А мастер и Иешуа - положительные герои? Буду иметь в виду. Всегда интересно узнать новенькое.

Злодеи всегда кажутся ярче и выразительнее во всех книгах.

Ни одного симпатичного, тем более положительного героя я не обнаружил. Странно считать положительными жуликов и бесов...
Иешуа в романе ничего общего с реальным Иисусом не имеет. Вероятно так представлял себе Иисуса Лев Толстой, впадший под занавес жизни в ересь.

Для обывателя может и лучше, а тот, кто научился смирению и покорил внутренних демонов ценит не яркое, но сущностное. Ум любит цинизм, так как это его печальный конец на пути деградации, мудрость ценит всепринятие, доброту, нежность...

Потому, что команда Воланда вовсе не злодеи.
Об этом писал богослов Алексндр Мень.