"Курочка Ряба" логика действий персонажей сказки.

Боязно что-то говорить после разных чертовски умных дядек, но, поскольку фольклор, наверно, сочиняли женщины, пробую: Сказка несет нормальную жизненнную философию...Жизнь - полоса белая и черная (мерзкая банальность!)И курочка - Ряба...Разная, рябая, неоднородная по цвету...И снесла им курочка яичко - не простое, а золотое...Читай: досталась ребятам халява, нечто даровое, более того, практически неуничтожимое: "бил-бил - не разбил"...Живи, кажется, и радуйся! Только халява любая, без труда доставшееся - непрочно и негарантировано, поэтому мышка (маленькое, как фактик, юркое, как случайность) хвостиком халявку-то и порешила..."Плачет дед, плачет баба"...С доставшимся нам без труда мы расстаемся так же тяжело, как и с выстраданным (может, это только я такая порочная?)...А Курочка кудахчет: Йес!!!!Вот самое главное она и прокудахтала...Это и есть идея сказки: яичко не золотое, а простое - это наши жизненные потребности..."Человеку надо мало"(стырила у Рождественского) и плюс к тому человеку надо то, что "нормально"(не золотое, а простое)...или "за что потом не будет стыдно"(сперла у Евтушенко, по-моему)...Может, хаотично, но примерно так сказку поняла, когда детям пересказывала долгими зимними вечерами да под лучинушку...На оригинальность не претендую...

Самая железная логика-никакой логики!

Ничего на этот счет не читал, излагаю собственную версию, впрочем, отстаивать ее истинность не собираюсь, поскольку она - не более, чем частное мнение неспециалиста, не являющееся плодом долгих раздумий. Итак:
Сказка о курочке-Рябе - обычно один из первых речевых опытов у маленьких русскоговрящих детей, одно из первых прикосновений к родному языку. Не знаю, как прочие, а я на всю жизнь запомнил из детства целый ряд бессмысленных считалок и других "говорилок":
Вышел месяц из тумана,
Вынул ножик из кармана,
Буду резать, буду бить,
Все равно - тебе водить.

Эники-беники ели вареники,
Эники-беники клёкс,
Вышел советский
И русский матрос.

Жили-были дед и баба,
Ели кашу с молоком,
Рассердился дед на бабу -
Хлоп по пузу кулаком.
А из пуза - два арбуза,
Покатились в Дом Союза.
Думаю, на этом же построена и вся "логика" бессмертной курочки. Ряба она - потому что хорошо рифмуется с "баба". Все остальное - никакой логики, но почему-то запоминается абсолютно всеми. Может быть, именно вследствие этой алогичности - дети часто тянутся к "непоняткам". Наверно, все помнят, как в детстве пели какую-нибудь песню, выученную по слуху, где вместо правильных слов, недослышав, вставляли созвучную чепуху. Я, например, в популярной тогда песне про голубей вместо:
Пусть летят они, летят,
Словно в зимние дне снегопад,
пел как расслышал:
Пусть летят они, летят,
Словно зимние кисти лопат.
И - ничего, нравилась песня.
Вот и Ряба. Что-то в ней есть иррационально-притягательное, абсолютно алогичное, наверно, очень хорошо ложащееся в психику маленького ребенка.
Смысла никакого, зато запоминается сразу и на всю жизнь. Что и требуется при овладении речью.

В год под знаком им-суль, – начального в правлении Цянь-син, у озера Чоктэён обитал премудрый наставник Вонхё, мирская фамилия которого была Соль. Деда же его прозывали Инпхи-гон (впрочем, некоторые утверждали, что имя его – Чоктэ-гон). Сам он родился под деревом Пхара в долине Юльгок, что к северу от Пульджи в уезде Амнян. Подданные его жили в достатке, чрева их наполнял лучший рис, а чай и вино очищали души. Шёлку же и конопли было у них столько, что на осоку и тростник никто и не смотрел.
Дабы испытать добродетельность главы клана Соль, Белоголовый старец пожаловал ему курочку Рябу, несшуюся чистым золотом. Соль же, видя золотое яйцо, сказал строго: «В нашем роду имеются снадобья для укрепления духа и камни для избавления от немощи. Благородный муж всегда держит наготове то, чем можно заменить недостающее». Изрёк – и без колебаний выхватил меч и разбил золотое яйцо, не слушая причитаний всей деревни. После этой истории обрил голову и обратил свой дом в монастырь, носящий название Чхогэ – «Открытый впервые». Кто-то рассказывал, что сын его – Соль Чхон ездил учиться в Срединное государство, но об этом ничего неизвестно.
Автор этих строк скажет: все сие указывает, как мог явиться в мир великий Вонхё, чьё имя значит «Впервые воссиявшее солнце Будды». Премудрый Мацудайра Таданобу посвятил ему стихи, когда тот был посланником в Японии.

Мышки рулят во многих сказках...остальное не ко мне

и ведь живет в веках, не то что гарри потер )))))

Вдумайся ,старики имеют только одну курицу,которая снесла первое за всю свою жизнь яйцо,им было всё равно какое оно золотое или серебренное,они просто хотели есть!!!!