От езд женщины за декабристом в Сибирь - это аристократическое воспитание, или умение любить?

Сложно ответить.... точнее нет не сложно но долго.... одно из другого вытекает.... такую любовь воспитывали в семьях раньше.... а вот у меня в жизни есть пример, когда жена сказала я с тобой в ссылку (реальную).... сына бабушке, сама с тобой в колонюю-поселение, а потом, когда деньги медленно рассосались на адвокатов и прочее, когда счета арестовали и имущество тоже, когда пришлось скрываться и не в мерседесе с охраной.... она сказала.... -ты выйдешь, у тебя будут деньги и сможешь завести молодую жену, как все.... а я буду уже старой и не красивой и оставила его.... а она для него и до сих пор самое ценное существо на свете было есть и будет, несмотря ни на что

любовь и желание быть ближе к тому кого любишь, помочь перенести тяготы которые выпали на их долю

Интересный вопрос... Боюсь, за давностью лет, никто не скажет НАВЕРНЯКА. Возможно, имело место в каких-то случаях- первое, а где-то - второе-)

и то и другое

Поехала за мужем в Сибирь и испортила ему всю каторгу ))))

это редкая любовь, когда жертвуешь собой и считаешь это за счастье

Бзграничная любовь и преданность!!!! Воспитание тут не при чем, он сильные женщины, только такие на это способны.

Я верю в любовь декабристок к мужьям.
НО
Очень интересный взгляд на данную проблему предлагает Ю. Лотман. Он напоминает, что следовать за ссылаемым мужем было НОРМОЙ среди простого народа и в среде бояр допетровской эпохи. Кроме того, жены офицеров того времени часто следовали за мужьями даже на театр военных действий. А декабристы в массе своей были именно офицерами. Да и религиозная мораль предписывала женщине не оставлять мужа "и в болезни и в здравии".
Как же этот НОРМАЛЬНЫЙ поступок стал подвигом?
Дело в том, что огромное влияние на жизнь и стереотипы поведения дворян 19 века имела литература, которая перестала копировать жизнь, а стала образцом, которому подражала сама жизнь. "Поэзия Рылеева поставила подвиг женщины, следующей за мужем в ссылку, в один ряд с другими проявлениями гражданской добродетели". А эти женщины хотели подвига. Из литературы, национально-этической традиции и религиозных норм декабристки взяли "программу поведения, сознательно осмысляемого как героическое".
К слову сказать, далеко не все декабристки любили своих мужей. Мария Волконская говорила отцу, что "муж бывает ей несносен", а прожила она с ним совместно всего три месяца из года от свадьбы до ареста. Такая сильная любовь? Все та же жажда подвига толкала её в Сибирь. Плюс - а что ей было делать в столице? Посещать балы и прослыть низкой особой? К тому же оставаться в доме мужа с его родственниками, с которыми не всегда отношения были прекрасными, в отсутствие самого мужа - тоже сомнительное удовольствие. Комплекс факторов. Из которых ЛЮБОВЬ иногда выходила на передний план. Но лишь иногда.

Умение любить!