Магия

Магам. В Чём, Смысл, Жертвоприношений, Гекатомб? Нужно ли Богам то, что создано ими же?

Нужны не жертвы, а их эмоции, и ценнее не эмоции жертвы, а эмоции толпы, и не богам а сущностям которые находятся на границе миров в промежуточном состоянии . Любое кровопускание сопровождающиеся болью, на Тонких Мирах воспринимается как " фонтан энергии " . Человек существует качественно или количественно на всех планах и уровнях мироздания одномоментно, сознаёт только себя в заданной реальности ( это касается и всех живых существ ) . Сущности таково рода могут принимать " энергию " в чистом виде для поддержания своего существования . Более того, процесс принятия " энергии " действует на них как наркотические вещества на человека . Смысл в том, что своих кормильцев Сущности поддерживают и следят за безопасностью их жизней . Эти же Сущности берут на себя часто роль посредников между физическим реалом и Миром Богов . Союз выгодный всем . Кроме того эффект жертвоприношений организаторам позволяет держать толпу в повиновении на основе обычного страха .
АК
Айнура Канагатова
79 500
Лучший ответ
Анна Крылова слова не вставить, Оля это ЛО =D
А "не магам" ответить можно?) )

Предположу, что жертвоприношение Богу или некому количеству могущественных энергий - Богам, есть ничто иное, как попытка уравняться с оными. Примитивное мышление, как вам, должно быть, известно, никуда не девается с развитием разума, оно переходит в состояние архетипического, подспудного влияния. Так разделенная с кем-то пища или предоставленная в пользование вещь, (подарок) , кроме своего прямого назначения - насытить, порадовать - имеет еще одну задачу - уравнять, сделать равными. Так, преподнося нечто, названное жертвой, (полезное, но отторгнутое во имя чего-то) , жертвующий пытается приблизиться, предполагая наивно, что божественная энергия обладает реакциями, подобными человеческим. Конечно же, такой подход не может быть верным.
Таня Геер
Таня Геер
34 811
Значит боги каннибалы, раз "едят" себе подобных.
Это просто было и есть и Боги тоже бывают разные. Каждому свое.