легенды индейцев о водопады (МИСТИЧЕСКИЕ)?

"Очень давно, когда люди мало чем отличались от дика­рей, на плоскогорье Богота появился один старец с очень длинной и густой бородой. Его звали то Бочикой, то Немке-теба, то Зухе. Именно он научил жителей Боготы всем ре­меслам и наукам.

Но он привел с собой и прекрасную Чиа. Была она настолько злой, что закол­довала реку Фунсу, которая вышла из берегов, затопив всю долину Боготы. Много тогда погибло людей. Спаслись лишь те, кто успел вскарабкаться на вершины соседних гор.

Тогда разгневанный Бочика прогнал Чиу с Земли, и она стала Луной, освещающей Землю по ночам.

Старец же не только одним ударом могучей руки рас­сек скалы и создал водопад Текендама, но и наладил лю­дям жизнь.

«...Он велел всем племенам снова спуститься в долину Боготы, построил им города и велел поклоняться Солнцу. Он дал им вождей и разделил между ними власть - жречес­кую и светскую. Сам же старец под именем Идаканса удалился в священную долину Ираки, близ Тунхи, и прожил там еще две тысячи лет жизнью праведника».

Большое почтение оказывалось также богине Фуратене священного озера Гуатави­та в области Боготы. С этим круглым тихим озе­ром с зеркально гладкой поверхностью, располо­женным в лесной чаще, связаны две поэтические легенды.

Одна, всемирно известная, вызвавшая бурю страстей и домыслов и повлекшая за собой цепь событий, знакома многим. Другую, более древнюю, послужившую основой Легенде об Эль­дорадо, знают единицы - о ней и пойдет речь.

Согласно этой легенде, давным-давно в окрестностях озера Гуатавита правил могучий и богатый муискский пра­витель. Изделия его золотых дел мастеров были известны далеко за пределами подвластных ему земель.

Однажды главная жена правителя изменила ему. Разгневанный муж-рогоносец приказал умертвить ее любовника, а жену приго­ворил к позорному наказанию: заставил публично съесть гениталии прелюбодея. Оскорбленная его местью, не в си­лах вынести позора, она схватила в объятия свою малолет­нюю дочь, убежала к озеру и утопилась в холодных водах.

Узнав об этой трагедии, правитель приказал верховно­му жрецу, жившему на берегу озера, опуститься на дно, найти тела несчастных и с помощью магии вернуть их к жизни. Однако все оказалось напрасным: осветив дно факе­лами, жрец увидел, что жена правителя живет там в пре­красном дворце у дракона и не желает возвращаться. Пра­витель попросил жреца вернуть ему хотя бы дочь, но тот вы­плыл, неся мертвую девочку, - дракон выел у нее глаза, и пришлось ее возвратить назад.

«...Понял тут Гуатавита, что это воля змея, которого он чтил, и не посмел идти наперекор. Он велел колдуну броcить девочку обратно в озеро, сам же вернулся во дворец, скорбя о своей утрате, ибо он любил жену, несмотря на все горе, которое она ему причинила. Так бывшая жена правителя стала могущественной богиней, от которой зависела судьба местных индейцев.

И пошел слух о том по всей земле муисков. Со всех сторон стали стекаться к озеру бедные и обездоленные, ища помощи и спасения, ибо и подданные Гуатавиты, и люди из других земель, до которых дошла молва об этом, твердо ве­рили, что жена правителя им не откажет.

Отовсюду шли сюда люди, неся свои дары, и бросали они их в воду, говоря при этом о своих желаниях. И пролегло вокруг озера много-много больших дорог и маленьких тропинок.

Говорят, что иногда жена Гуатавиты поднималась на­верх и являлась индейцам; многие даже будто бы видели ее (но, может быть, это был дьявол в ее образе): она была до пояса нагой, внизу же прикрыта юбкой из красной шерсти. Иногда она вещала будущее, и предсказания ее нередко сбывались: не раз она предсказывала засуху или мор, бо­лезнь или смерть правителей. "Есть и другие легенды индейцев, рассказывающая о происхождении водопадов, например, Фата невесты (Bridalveil Fall).