Маги? Буддизм выбирает человека или человек Буддизм?

"Водил меня Серёга на выставку Ван Гога...." Еле хвосты унесла. Все таки любопытство лисоньку погубит. До недавнего времени я думала, что все таки волеизъявление вещь первостепенная и не нарушаемая, и следовательно человек выбирает, ибо определенный уровень развития и потребности духовные, а так же соностройки на определенную частоту. Думала меня уже ничем не удивить. Таки оказывается сюрпрайз. В наше время не только человек, но теперь и сам эгрегор выбирает. При этом есть то, что очень похоже на буддизм, но не совсем, а местами совсем не буддизм. Не посвященному порой сложно отличить одно от другого, ибо на поверхности много схожего, вся разница в деталях. Это я о Бон по, в котором много шаманских корней. Вот это очень настойчивое направление. Так что если вы лакомый кусочек, эгр сможет с вас получить плюшки и он заинтересован таки поиметь гешефт, то получается вас выбирают, а не вы. Сам буддизм первозданный, чистый не настойчивый, приставать не станет, и туда еще найти дорогу нужно, да не всех пускают. А все что около.... оно таки да... может и выбрать))))

Один из самых чудовищных эгрегоров, на мой взгляд... Ничего общего с Буддой и в помине там нет

степень эволюции души отражается в религиозных предпочтениях

Вот если б вместо Буддизма было написано ЛЮБОВЬ... Я б ответила...

Важно различать (поскольку не всё то буддизм, что с Тибета). Но на определённом уровне различия не важны.

Буддийское учение не поощряет миссионерство и "насаждение истинной веры", а те формы учения, которые преподносятся, должны быть экологичны для сознаний тех, кто обращается с запросом о наставлениях. В буддизме существуют сотни школ и орденов, так что говорить об "эгрегоре" как-то не совсем адекватно, на мой взгляд.

Причём сознание тех, кто просит о наставлениях (прямо или косвенно) должно соответствовать определённым критериям.

Хотя если неумеючи лезть в эту тему - таки да, можно серьёзно покалечиться, и не только об "эгрегоры" (которых в буддизме нет), но и об "пристяжных".

Мы можем верить или не верить, а вера у каждого разная, а суть одна.