настоящий буддист всегда думает о... о чём?

он не думает, а соучаствует

О всевышнем!

Чтоб не съесть червячка и не наступить на муравьишку.

ни о чем..

Он не думает, он осознает)))) . Самое высшее достижение Буддиста это достижение состояния не ума.

О том, что думать--не надо...

не бывает "настоящих буддистов", бывает байка, что такие есть. :)

каждый буддист - обыкновенный человек и думает, в целом, также как ты. вот сейчас я допишу ответ и нажму кнопку "ответить".

удачи.
михаил

ни о чем-медитирует душой.

О том, что видит. Без прошлого, без будущего.
Если ботинки жмут, мысль о ботинках.
Если идет дождь, мысль о дожде.
Если ботинок в дождь нет, опять о дожде и ботинках.

о божественном проявлении в любом воплощении жизни.

Но на самом деле в базисе всех буддийских методов лежат четыре благородные истины (Чатвари арьясатьяни) , впервые осознанные Буддой Сиддхартой Гаутамой Шакьямуни, которых придерживается настоящий буддист:

1 Первая Благородная Истина о страдании, то есть о том, что Мир есть страдание, что болезнь, старость и смерть — удел всех существ. Три главных великих страдания: страдание от перемены; страдание, усугубляющее другие страдания; страдание, собирающее страдания;

2 Вторая Благородная Истина о причине-возникновении страдания. Это ненасытное стремление, вечное желание удовлетворить все возникающие потребности, что приводит к разочарованию. Это ведет к запуску кармы, которая затягивает человека в «колесо сансары» - репродуцированию страданий. «Карма есть причина страданий и неудовлетворённости жизнью» . Чем больше не удовлетворенных желаний, страсти, стремлений, ненависти и привязанности к чему-либо - тем сильнее кармическая зависимость.

3 Третья Благородная Истина о возможности прекращения страдания. Это возможно, как и освобождение от кармы-сансары. "Это полное успокоение страстей и желаний", то есть понимание-прочувствование своей истинной природы, своей Первопричины, осознание себя в ключе неделимости и бесконечности. Это достигается через устранение загрязнений ума (привязанности, ненависти, зависти и нетерпимости) , то есть выходе за пределы «страдания» . Но для полного осознания-прочувствования этого необходимы методы-практики, подводящие к пониманию, ежедневные медитации и пр.

4 Четвёртая Благородная Истина о Срединном Пути (Благородном Восьмеричном Пути) , которая говорит о
его составляющих: Правильном Взгляде, Правильном Настрое, Правильной Речи, Правильных Действиях, Правильной Жизни, Правильных Усилиях, Правильном Сосредоточении Внимания, Правильном Самадхи.

Состояние "не-ума" - это только состояние, позволяющее осознать Истину без омрачающего воздействия мыслей и разделения-двойственности

именно не думает...!