- В христианстве и в буддизме - учат состраданию..., но если смотреть на этот вопрос чисто из психологического угла,

Все религии учат состраданию. Просто не у всех людей это чувство живо.

Нет, это высочайшее качество человека, развивающегося на пути к Богу, это мощная светлая энергия, совершенствующая душу.

а если представить что никого не жалко, всех в расход. . это же что за общество будет? я бы не хотела в таком жить.

Сострадание - совместное страдание, то есть умение быть сопричастным душевно чужому страданию, позволяет уменьшить вредоносное влияние горя на страдающего. Говорю это исходя из собственного опыта. Разделенное страдание - облегченное горе.

Вот в чем вы правы, так это в том, что многим псевдострадальцам присуще нагнетать свое темное состояние, и распространять его на всех, кто рядом, паразитируя на сочувствии и жалости. Тут просто нужно отличать, что есть горе, а что есть упоение от собственного страдальческого положения, из которого человек извлекает дивиденды в виде внимания и опеки.

скорее всего тут имеет место "трудность перевода" .. и не правильное понимание вами основ и идей ))

то о чем вы пишете правильнее назвать "жалостью" - это и в самом деле низкий план.

а "сострадание" это состояние соощущения ..
страдание - это НЕ переживание беды, горя, боли .. это НАПРЯЖЕНИЕ состояния (как "страда" - время напряженного труда, без отдыха, даже вопреки болезненным состояниям) .. тут же "страждущие" - это не те кому больно, а кто испытывает напряжение, например в виде нехватки чего-либо, или в виде влечения к чему либо.
просто страдание чаще всего ассоциируется с переживанием боли и несчастья.

"сострадание" - это сопереживание этого напряжения, это соощущение, в определенном смысле совместное ПРЕОДОЛЕНИЕ того что вызывает напряжение ..
в буддиском смысле это единение с живыми существами .. жизнь рассматривается как напряжение души в плотном мире, и сопереживание любой воплощенной душе - суть "сострадание"

и конечно же в таком нет ничего низшего )) даже если сострадается болезненное ощущение.

В буддизме не учат состраданию.

Так если ты сострадаешь эмоционально. В Христианстве эмоции называются страстями в Буддизме их вообще не должно быть так как эмоции означают привязанность в Храстианстве не обьясняется суть сострадания ты просто следуешь заповедям. В буддизме любое живое существо есть ты сам и навредив ему ты обязательно проживешь его жизнь так что сострадание это не эмоциональный план. Это процесс понимания сути вещей. В христианстве это суть приближения к Богу который сострадает за людей и даже послал сына божьего на смерть искупить наши грехи. В буддизме сострадание есть приближение к пониманию бытия постижения сущности жизни как бесконечного страдания и как следствие приближение себя к совобождению от колеса перерождений прерыванию своей кармы и слияние с Абсолютом.

В буддизме нет идеи сострадания, там идея необходимой помощи, и непричинения зла всему сущему

Умение сострадать гарантирует не причинение вреда другому...

Тут не перепутать бы совместное страдание и именно сострадание. При первом погружаешься в эмоцию, т. е в состояние, где нет выхода и ты-такой же, т. е. не можешь помочь. Насколько я понимаю-в буддизме это чётко (в христианстве и психологии не настолько), я вхожу в твоё состояние, но не вхожу в эмоцию-значит, я вижу то, чего не видишь ты-возможные варианты выхода. Я могу помочь. Но на такое способен сильный духом-этому и учат. Это как медсёстры во времена войн из монастырей-она проходит-не плача и не причитая, но найдёт слово каждому, обратит внимание на каждого. И именно её спокойствие даёт надежду.

На энергетическом уровне сострадающий подпитывает своей энергией страдальца и притягивает еще и эгрегор этого чувства который забирает большую часть энергии и если верить и во всякую кармическую дребедень то, человек еще и связывает свою судьбу со страдальцем, если ему начинает помогать то как бы берет часть его болячек на себя и отрабатывает часть его кармы. Но я если честно к этой теории скептически отношусь.

Если к примеру уж какой то человек в беде, конечно не стоит в себе вызывать какие бы то ни было страдальческие и тяжелые чувства, выдавливая из себя что то считая это все обще принятым и должным вызывая чувство вины так как от этого не будет хорошо не вам не страдальцу а лучше просто взять и помочь человеку делом.

То что мы называем своими чувствами не является таковыми а все го лишь болезненными состояниями, дающую только утечку жизненных сил, то есть на самом деле истинные чувства лежат куда глубже, нас просто разучили с детства их распознавать навязывая определенный шаблон поведения. Они распознаются как смутные сигналы которые не когда не дадут человеку потерять свое душевное равновесия.