Мистика, эзотерика
В Индуизме/Буддизме есть чакры. В Даосизме/Цигуне - Даньтянь. Писал ли что нибудь Кастанеда об энерг. центрах человека?
"— Человек от природы склонен отталкивать энергию от своих жизненно важных энергетических центров, которые иначе называют центрами жизненности, — сказал дон Хуан. — В правой части тела эти центры расположены у самого края грудной клетки, в области печени и желчного пузыря; в левой части они тоже находятся на краю грудной клетки, в области поджелудочной железы и селезенки. Подобные центры имеются и на спине, сразу за двумя упомянутыми выше центрами — вокруг почек и непосредственно над ними, в области надпочечников. Еще один центр расположен у основания шеи, в V-образном углублении, образованном грудиной и ключицами. У женщин имеются дополнительные центры жизненности — вокруг матки и яичников. " Ну и так далее см. К. Кастанеда "Магические пассы"
Евгения Цой
А вот это интересно, спасибо !!!
Учение Дона Хуана и Карлоса Кастанеды это Тольтекская магия.
Карлос считается специалистом в области йоги сновидений.
Если вы изучите учение Тибетского Эзотерического Буддизма, там есть учение Шесть Йог Наропы: Йога тумо, Йога Бардо, Йога сновидений, Йога иллюзорного тела, Йога Света и Йога Пхова. .
т. е. вся Тольтекская магия уже входит в учения Тибетского Буддизма.
И вопрос о чакрах это уже не такой существенный вопрос.
Потому что все эти Шесть Йог Наропы они чётко соответствуют уровню чакр.
Получается, что сам Карлос и Дон Хуан они лишь "работали" на определённых чакрах.
Дон Хуан в одной из последних книг Карлоса Кастанеды, сказал очень мудрую вещь.
Когда Карлос Кастанеда упорно занимался много лет магией и вдруг Дон Хуан говорит, что Магия это полный отстой и она на фиг не нужна. . а он (Дон Хуан) учил Карлоса магии много лет, лишь потому, что Карлос очень интересовался Магией и Дон Хуан давал ему эти ненужные практики. . чтобы завоевать его авторитет и привести его на Путь Истинный.
Далее Дон Хуан сказал, что он наконец-то в конце своей жизни узнал причину, по которой умерли великие Тольтекские маги. Оказывается Великим Тольтекским Магам не хватало развития душевных качеств Любви и Сострадания к ближнему.
Именно это завершающее учение о Любви и Милосердии Дон Хуан проповедовал Карлосу Кастанеде перед смертью, чтобы исправить ошибки древних Тольтекских Магов, которые игнорировали Душевный фактор. .
Вот Истинный смысл Учения Дона Хуана и Карлоса Кастанеды. .
а вы говорите чакры. .
Карлос считается специалистом в области йоги сновидений.
Если вы изучите учение Тибетского Эзотерического Буддизма, там есть учение Шесть Йог Наропы: Йога тумо, Йога Бардо, Йога сновидений, Йога иллюзорного тела, Йога Света и Йога Пхова. .
т. е. вся Тольтекская магия уже входит в учения Тибетского Буддизма.
И вопрос о чакрах это уже не такой существенный вопрос.
Потому что все эти Шесть Йог Наропы они чётко соответствуют уровню чакр.
Получается, что сам Карлос и Дон Хуан они лишь "работали" на определённых чакрах.
Дон Хуан в одной из последних книг Карлоса Кастанеды, сказал очень мудрую вещь.
Когда Карлос Кастанеда упорно занимался много лет магией и вдруг Дон Хуан говорит, что Магия это полный отстой и она на фиг не нужна. . а он (Дон Хуан) учил Карлоса магии много лет, лишь потому, что Карлос очень интересовался Магией и Дон Хуан давал ему эти ненужные практики. . чтобы завоевать его авторитет и привести его на Путь Истинный.
Далее Дон Хуан сказал, что он наконец-то в конце своей жизни узнал причину, по которой умерли великие Тольтекские маги. Оказывается Великим Тольтекским Магам не хватало развития душевных качеств Любви и Сострадания к ближнему.
Именно это завершающее учение о Любви и Милосердии Дон Хуан проповедовал Карлосу Кастанеде перед смертью, чтобы исправить ошибки древних Тольтекских Магов, которые игнорировали Душевный фактор. .
Вот Истинный смысл Учения Дона Хуана и Карлоса Кастанеды. .
а вы говорите чакры. .
Евгения Цой
Бла бла бла бла бла... Бла бла бла бла бла!!! Бла бла бла бла бла?!?!
Бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла!!!!))))
Где ответ на вопрос!? Я в курсе что Буддизм и учение Дона Хуана - это разная опера! Я спросил, есть ли что в учении Дона Хуана что нибудь об энергоцентрах человека, ибо я этого не помню, а вот вопрос вчера такой встал. На кой чёрт вы тут мне абсолютно левую хрень рассказываете? Показываетет вашу осведомлённость в данном вопросе? Ахаха
Бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла!!!!))))
Где ответ на вопрос!? Я в курсе что Буддизм и учение Дона Хуана - это разная опера! Я спросил, есть ли что в учении Дона Хуана что нибудь об энергоцентрах человека, ибо я этого не помню, а вот вопрос вчера такой встал. На кой чёрт вы тут мне абсолютно левую хрень рассказываете? Показываетет вашу осведомлённость в данном вопросе? Ахаха
Да, у КК есть упоминания об "энергоцентрах", но вскользь. В частности хорошо описан один из центров в области пупка. В "магических пассах", опосредованно можно кое что понять. Кое что есть у Тайши с Флориндой.
Дело в том, что КК не делает особый упор на теорию, считая ее совершенно лишней, а инструкции даже вредными.
Он дает нам направление. Так называемый "путь воина". Это не теория, а чистая практика, в ходе которой воин самостоятельно начинает все понимать и "видеть" то, что в разных религиях и учениях называют чакрами, центрами и прочими умными словами.
По сути, это единственный путь познания. Либо болтовня, либо действие. Третьего не дано. Теоретическое знание того, где, якобы, находятся "вихри" или что-то там подобное, ни на мм не приблизит человека к цели. Скорее только запутает.
PS По некоторым ответам и комментам мы видим, как кастанеда был в этом прав)) ) Люди выносят суждения, даже не удосужившись прочитать, я уже молчу о практике)))
Дело в том, что КК не делает особый упор на теорию, считая ее совершенно лишней, а инструкции даже вредными.
Он дает нам направление. Так называемый "путь воина". Это не теория, а чистая практика, в ходе которой воин самостоятельно начинает все понимать и "видеть" то, что в разных религиях и учениях называют чакрами, центрами и прочими умными словами.
По сути, это единственный путь познания. Либо болтовня, либо действие. Третьего не дано. Теоретическое знание того, где, якобы, находятся "вихри" или что-то там подобное, ни на мм не приблизит человека к цели. Скорее только запутает.
PS По некоторым ответам и комментам мы видим, как кастанеда был в этом прав)) ) Люди выносят суждения, даже не удосужившись прочитать, я уже молчу о практике)))
– А что значат две другие точки, дон Хуан?
Он взглянул на меня и улыбнулся.
– Сейчас ты намного сильнее, чем тогда, когда мы впервые говорили об этой диаграмме, но еще недостаточно силен, чтобы понять значение всех восьми точек. Со временем Хенаро покажет тебе оставшиеся две.
– У каждого ли имеются все восемь точек, или только у магов?
– Можно сказать, что у каждого. Две из них – разум и говорение – известны всем. Так или иначе мы знакомы и с чувством, хотя и смутно. Но лишь в мире магов достигается знакомство со сновйдением, вйдением и волей. Наконец на краю этого мира встречаешься еще с двумя. Сознавание всех восьми точек – это именно то, что приводит нас к целостности самих себя.
Он показал на диаграмме, что все точки могут косвенно соединяться между собой.
Я снова спросил о двух таинственных точках. Он сказал, что они соединяются только с "волей", удалены от "чувства", "сновйдения" и "вйдения" и еще дальше – от "говорения" и "разума", показав пальцем, что они изолированы не только от остальных точек, но и друг от друга.
– Эти две точки недоступны ни говорению, ни разуму, – сказал он. – Только воля может иметь с ними дело, разум настолько удален от них, что пытаться понять их совершенно бессмысленно. Этот момент – один из труднейших, так как природа разума заставляет его стремиться понять даже то, что не имеет ничего общего с пониманием.
Я спросил его, соответствуют ли эти восемь точек каким-то участкам тела или органам.
– Соответствуют, – сухо ответил он и стер диаграмму.
Он стал показывать центры, прикасаясь к соответствующим местам на моем теле. Голова была центром "разума" и "говорения", верхняя часть груди – центром "чувства", место чуть ниже пупка – "воли". Центр "сновйдения" был с правой стороны против ребер, а "вйдения" – с левой. Он сказал, что у некоторых воинов центры "вйдения" и "сновйдения" расположены на одной стороне.
Он взглянул на меня и улыбнулся.
– Сейчас ты намного сильнее, чем тогда, когда мы впервые говорили об этой диаграмме, но еще недостаточно силен, чтобы понять значение всех восьми точек. Со временем Хенаро покажет тебе оставшиеся две.
– У каждого ли имеются все восемь точек, или только у магов?
– Можно сказать, что у каждого. Две из них – разум и говорение – известны всем. Так или иначе мы знакомы и с чувством, хотя и смутно. Но лишь в мире магов достигается знакомство со сновйдением, вйдением и волей. Наконец на краю этого мира встречаешься еще с двумя. Сознавание всех восьми точек – это именно то, что приводит нас к целостности самих себя.
Он показал на диаграмме, что все точки могут косвенно соединяться между собой.
Я снова спросил о двух таинственных точках. Он сказал, что они соединяются только с "волей", удалены от "чувства", "сновйдения" и "вйдения" и еще дальше – от "говорения" и "разума", показав пальцем, что они изолированы не только от остальных точек, но и друг от друга.
– Эти две точки недоступны ни говорению, ни разуму, – сказал он. – Только воля может иметь с ними дело, разум настолько удален от них, что пытаться понять их совершенно бессмысленно. Этот момент – один из труднейших, так как природа разума заставляет его стремиться понять даже то, что не имеет ничего общего с пониманием.
Я спросил его, соответствуют ли эти восемь точек каким-то участкам тела или органам.
– Соответствуют, – сухо ответил он и стер диаграмму.
Он стал показывать центры, прикасаясь к соответствующим местам на моем теле. Голова была центром "разума" и "говорения", верхняя часть груди – центром "чувства", место чуть ниже пупка – "воли". Центр "сновйдения" был с правой стороны против ребер, а "вйдения" – с левой. Он сказал, что у некоторых воинов центры "вйдения" и "сновйдения" расположены на одной стороне.
точка сборки
Евгения Цой
Точка сборки и её положение - это вообще то наше восприятие ))) Нечто другое, нежели чакры
А в христьянской религии есть дары духовные. Значительно шире об этом говориться.
Поясните, пожалуйста: в каком буддизме есть чакры? Я не про Бхава-Чакру (Колесо Бытия) , а про то, что вы называете "энергоцентры". Где именно вы это нашли?
Евгения Цой
А вот оказывается и не нашёл!!! ))) Заблуждался я насчёт этого. Всегда думал, что в Тибетском Буддизме присутсвуют эти понятия. В других направлениях буддизма то понятно, что нет, а вот всегда думал, что именно в тибетском есть эта хрень ))
Скорее всего я имел ввиду вот это:
"В тибетской тантрической традиции рассматриваются пять чакр (отсутствует Сахасрара, Свадхистана и Манипура объединены в один центр), эти чакры активно используются в медитационной практике."
Скорее всего я имел ввиду вот это:
"В тибетской тантрической традиции рассматриваются пять чакр (отсутствует Сахасрара, Свадхистана и Манипура объединены в один центр), эти чакры активно используются в медитационной практике."
Присоска - это точно, да ещё вращается
А еще помнится там было что-то по восстановлению двственности И это тоже о чакрах
Похожие вопросы
- Кто практикует цигун, за какое время можно хорошо раскачать нижний даньтянь?
- Вторая чакра Свадхистана (нижний Даньтянь)
- А какие свойства приписываються третьему глазу и почему в индуизме и буддизме его изображение официально ,а в христианст
- В чем отличие дзен, чань и тибетского буддизма? Из вышеперечисленного тибетский буддизм ближе к индуизму?
- Энергетическое строение человека универсально? Даосизм, йога, буддизм описывают его по-разному.
- Кастанеда писал, что рождение детей вызывает потерю светимости у ...
- Даосизм и буддизм это одно и то же? Что их отличает?
- А если в буддизме и индуизме понятия равновесия, скажем если в одной жизни человек бл слишком некрасив или мал ростом, или
- Считаеться что восточные религии индуизм и буддизм-чуть снисходительной относяться к самоубийцам, а почему?
- Почему ислам христианство и иудаизм считают антисуидными религиями а индуизм и буддизм -более нейтрально относящемуся к