Есть ли в зеркалах магия?

безусловно есть. но не в самих зеркалах. магическим можно считать контакт воспринимающего субъекта с зеркалом. знание о том, что отражение, - суть иллюзия, ничего в принципе не меняет. наше сознание - это лишь торчащая из воды верхушка айсберга, а для глубинных слоёв нашей психики, - зазеркалье весьма реально.

В зеркалах особенно старинных есть памыть, магия есть особенно в коридорах из зеркал !

при желании - есть

Есть физика отражения.

Медный щит отполирован
И Горгона там была.
Рефлексорное создание
В нём осталось навсегда.

Есть. Ведь зеркала, по сути, продукт магии...

конечно есть но нужно правильно с ними обращаться. Периодически заряжать в полнолуние, и днем хранить завернутым в непроницаемую черную ткань.

Ма́гия (лат. magia) — обряды (ритуалы) , связанные с предполагаемой способностью человека сверхъестественным путём воздействовать на мир: на явления природы, события, на людей, животных и предметы, духов и т. д.

Возникновение магии
В самых ранних формах социума магия еще не отделена от прочих верований, так же как еще не существует специальных «должностей» мага, шамана или жреца. Каждый член племени, в меру необходимости и своего понимания занимается собственной магической практикой: просит духов или животное-тотем о помощи на охоте, поклоняется предметам, приносящим удачу и т. п. ; впрочем, конечно же не исключены и групповые действия, необходимые всему племени: инициационные обряды, похороны покойников, и прочее. Характерные для этого времени верования: тотемизм — вера в покровительство того или иного животного, или вообще, объекта (в частности фетишизм) ; либо анимизм — вера в существование мира духов, возможность контактировать с ним, и его посредством влиять на мир физический.

[править] Магия как основа возникновения религии
В любой религии, какой бы она ни была, всегда присутствует вера в сверхъестественную силу, от которой зависит результат человеческих действий и жизнь человека. Эта вера — основной признак и элемент любой религии. Человек стремится любым способом использовать эту силу, чтобы отвратить от себя неудачи и обеспечить нужные результаты. [1]

[править] Формирование магических представлений
В процессе организации племенной структуры возникает социальная ниша для людей, которые должны выполнять магические действия в интересах племени. На данном этапе уже появляется определенное разделение. Так, шаман — это человек, способный путем шаманских плясок и камлания войти в мистический транс, вернуть потерянную душу, изгнать духов болезни, и общаться с богами и демонами, взбираясь по Дереву Мира на небеса, или спускаясь в подземный мир. Колдун — человек, влияющий на мир путем симпатической магии, предполагающей связь схожих, либо побывавших в непосредственном контакте объектов. Жрец — тот, кто претендует на непосредственную связь с богами и их умилостививание поклонением, ритуалами и жертвоприношениями. Разумеется, это разделение весьма условно, и случается не всегда, а формирование роли жреца еще и более позднее — оно связано в основном с переходом к аграрной деятельности и необходимости ритуалов плодородия (для сравнения, у чукотских народов плодородие обеспечивает шаман, входя в транс и спускаясь в своих видениях на дно, к морской богине, с просьбами прислать побольше рыбы к берегам) . Однако, существует достаточно примеров социумов (например, австралийские аборигены) , у которых подобное разделение (на шаманов и колдунов) существует.

зазеркалье на мой взгляд жуткая вещь..

скорее есть, чем нет

В опытных руках все имеет магическую силу!