Вопрос от моей ноющей части... Интересно что вы напишите.

когда что то создается насильно - почти всегда боком выйтет создающему. Позвольте себе осознать, что вы просто человек

пусть она потанцует

...и эту вонь из твоего жилища ничем не вымыть! Разумеешь?

Забавно читать записи муравья о смысле существования вселенной.

чем сильней горит.. тем быстрей сгорает...

в вашем лифте всегда только два направления - вверх или вниз.
все будет зависеть только от вашего намерения.
порой нужно спокойно доехать по эскалатору вниз осознавая куда едете, чтобы спокойно пересесть на тот, что едет вверх.
заметьте, намерение у такого человека - вверх и только, но он не сопротивляется, если все идет именно так и ничего невозможно сделать.

одного мастера спросили: - что делать когда идет дождь?
он ответил: - искать укрытия.
- а если укрыться не возможно?
- мокнуть.

а вообще есть и другие пути.. за пределами лифтов и эскалаторов..

Есть люди которые просто наблюдают за своей жизнью не участвуя, как бы в ней . А есть те, кто управляют ей и еще другими.
Спрашивается - ради чего все есть и зачем?
Мне просто никогда не нравилось быть марионеткой и все нити какими пытались связать меня обрывала и вырывала с корнем.
Есть просто ленивые задницы, которые текут по течению и разлагаются в нем, растворяясь в нем, в своем безволии.
Мне очень интересно наблюдать за развитием, что бы это не было, достижения в расширении познании себя и окружающего мира. Но иногда всем нужны передышки. И эти состояния нельзя назвать деградацией.
Вот я сейчас все о себе.. Вы простите. Я пытаюсь понять, то, что вы сейчас переживаете, (в тексте)... Вы говорите деградируете. часто развитие духовное предполагает физическую деградацию. ведь судьба каждого и пути у каждого свои. Не думайте, что падаете, вы падаете вверх. И так мне видится ваше начало и продолжение пути! Только вверх!!!

Примерно то же самое думал и Фридрих Ницше перед смертью.

Будет так, как и должно быть)

Обрати свой взор к Пустоте.

Сердце Благословенной Праджняпарамиты
ОМ, хвала Благословенной Праджняпарамите! Так я слышал:
однажды Благословенный пребывал в Раджагрихе на горе Коршуна с великой общиной монахов и великой общиной бодхисаттв. В то время Благословенный погрузился в самадхи перечня дхарм под названием "Глубина видимости". И в тот миг бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара так узрел суть практики глубокой Праджняпарамиты: "Ведь пять скандх поистине видятся пустыми в их самобытии! "
Тогда достопочтенный Шарипутра, [побуждаемый] магической силой Будды, спросил у бодхисаттвы-махасаттвы Арья-Авалокитешвары: "Если какой-нибудь сын [благородной] семьи или дочь [благородной] семьи захотят практиковать глубокую Праджняпарамиту, как следует учиться? "
В ответ на это бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара так отвечал достопочтенному Шарипутре: "Если, Шарипутра, какие-нибудь сын [благородной] семьи или дочь [благородной] семьи захотят практиковать глубокую Праджняпарамиту, следует именно так истинно показать: "Ведь пять скандх поистине видятся пустыми в их самобытии! " Здесь, Шарипутра, форма – пустота, а пустота – форма. Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма – то пустота, что пустота – то форма. Точно так же эмоции, понятия, кармические образования, сознание (тиб.: все пусты). Здесь, Шарипутра, все дхармы отмечены пустотой (тиб.: все дхармы пусты, не имеют признаков), не рождены и не преходящи, не загрязнены и не очищены, не ущербны и не совершенны. Поэтому, Шарипутра, в пустоте нет формы, нет эмоций, нет понятий, нет кармических образований, нет сознания, нет глаза, уха, носа, языка, тела, ума, нет видимого, слышимого, обоняемого, вкушаемого, осязаемого, нет дхарм. Нет элементов, начиная от глаза (тиб.: до ума) и кончая сознанием ума. Нет неведения, нет пресечения неведения и далее, вплоть до того, что нет старости и смерти и нет пресечения старости и смерти.
Страдания, источника, пресечения, пути – нет. Нет познания, нет достижения, нет недостижения.
Поэтому, Шарипутра, бодхисаттва живет, опираясь на Праджняпарамиту посредством недостижения, без препятствий в психике (тиб.: "без препятствий в психике" отсутствует), и благодаря отсутствию психических препятствий бесстрашно, отринув превратное, в конце концов достигает нирваны.
Все Будды, пребывающие в трех временах, полностью пробуждались к высочайшему подлинному совершенному прозрению, опираясь на Праджняпарамиту.
Поэтому следует знать: великая (тиб.: "великая" отсутствует) мантра Праджняпарамиты – мантра великого ведения, высочайшая мантра, несравненная мантра, успокаивающая все страдания (тиб.: мантра), истинная (тиб.: познаваемая истинной) благодаря отсутствию заблуждений. Мантра Праджняпарамиты говорится вот так:

ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА.

Так, Шарипутра, должны бодхисаттвы (тиб.: бодхисаттвы-махасаттвы) осуществлять обучение глубокой Праджняпарамите".
Тогда Благословенный вышел из самадхи и похвалил бодхисаттву-махасаттву Арья-Авалокитешвару: "Отлично! Отлично, сын семьи! Именно так, сын семьи, именно так, как показано тобой, следует осуществлять практику глубокой Праджняпарамиты на радость всем татхагатам и архатам (тиб.: "архатам" отсутствует).
Когда сказаны были Благословенным такие слова, возрадовались достопочтенный Шарипутра, и бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара, и те монахи, и те бодхисаттвы-махасаттвы, и все присутствовавшие боги, люди, асуры, гаруды, гандхарвы, и мир возликовал от сказанного Благословенным (в тиб.: после "Авалокитешвара" идет: "и все окружающие вместе с богами, людьми, асурами и гандхарвами... ").
Так заканчивается (тиб.: махаянская сутра) "Сердце Благословенной Праджняпарамиты".