А ведьма может передать свой дар только родственницам?

Не только, кому посчитает нужным, тому и передаст.

нет, соседка была, так дочери её дар не приняли, она за мной охотилась, а бабушка моя вела с ней борьбу, так та умирая, потолок пробивали

С генами иногда переходит.

Там по разному им вообще запрещено выходить за муж. НО рожать можно ) Там практикуют брак на год. Чтоб родить могла. Обучить она когото обязана так как количество людей в шабаше должно оставаться постоянным. А она не вечная. Есть ведьмы которые в шабаш не входят они одиночки им пофиг на это правило.

нет.... может постороннему человеку...

по сути нет
просто роцтвинице проще-генетичиская савместимасть

Необязательно. Кто рядом окажется - тому и передаст. Если совсем никого не будет - может и в предмет передать.
А кроме того, для кого-то оно дар, а кому-то - проклятье. Так что аккуратнее там...

Гадалка Мария, к которой я хожу, присутствовала при бабуле, в ее болезни и перед кончиной. Так вот, бабуля ей дар передала, и она с 14 лет сама можно сказать ощутила тягу к картам. И начала гадать. Гадает уже почти 15 лет. Успешно, совмещая это с работой в школе преподавателем. Как только она переставала гадать надолго, начинались болезни и проблемы. Так было несколько раз. То есть дар требует его осуществления постоянного.

В каждом регионе были свои представления о ведьмах. "Когда-то давно, когда магия была не экзотикой, а частью нашей жизни, в каждом поселении были мужчины и женщины, обладавшие магическими способностями, - пишет в книге "Знаки магии" Громовица Бердник. - Женщины руководили внутренней жизнью племени или рода, лечили болезни и предсказывали будущее, отсюда и происходит слово "ведьма" - то есть "тот, кто знает, ведает".

Но с приходом христианства прозвище "ведьма" закрепилось за злодейками, которые жить не могут, если не творят зла людям. Такие ведьмы бывают родимые и ученые. "У тех, что родимые, сзади торчит маленький хвост. А неродимые - без хвоста, они переродились из яростных женщин", - такая идея, записанная в селе Беринова, напечатана в книге Владимира Шухевича "Гуцульщина" (1908 год).