Отличительные черты культурной стратегии Заподного мира

КУЛЬТУРА западного МИРА -- не является совершенно однородной и
состоит из субкультур, отражающих цивилизационную и историческую специфику конкретных ЗАПАДНЫХ стран.

Это явилось основой появления и существования многообразия форм политической демократии;
Что обычно называют «современной демократией», оказывается всего
лишь одной из ее разновидностей, получившей преимущественное развитие сначала в англосаксонских странах, отличающихся КУЛЬТУРНОЙ однородностью.

В ЗАПАДНОМ мире существуют страны, состоящие из многих этнических, религиозных и культурных общностей.

В них, культурно-политич. СТРАТЕГИЯ отличается от процесса в КУЛЬТУРНО однородных обществах.
Противопоставление «ЗАПАД» -«НЕ-Запад» теряет смысл в случае анализа обществ, характеризующихся плюрализмом языков, ЭТНОСОВ и РЕЛИГИЙ -- (например, Швейцария, Бельгия, Люксембург) .

КУЛЬТУРНАЯ НЕоднородность западных обществ обусловливает существование .)
2-х версий - культурного процесса, двух -«идеальных типов»
(по терминологии М. Вебера) -- которые соответствуют двум типам политической КУЛЬТУРЫ :

НЕэтатистскому (или демократическому) и этатистскому (или технократическому, элитарному) .

Двум политико-КУЛЬТУРНЫМ ориентациям соответствуют ДВЕ интерпретации политического процесса: как горизонтально организованного и вертикально организованного политических процессов.
Оба этих подхода к политическому процессу условны, в практике они тесно переплетаются и в чистом виде встречаются крайне редко.

Вычленение ДВУХ контекстов использования понятия «политический процесс» позволяет выделить наиболее типичные черты политического взаимодействия, происходящего в рамках НЕэтатистской и этатистской систем ценностей.

Согласно 1-й версии -- политический процесс представляет собой взаимодействие рационально действующих субъектов, обладающих способностью к целеполаганию и отличающихся ценностным отношением к МИРУ.

Горизонтально организованный политический процесс исходит из признания формального равенства и относительной автономности главных его участников, которые сотрудничают или соперничают друг с другом, следуя общим правилам игры.
Они привержены одним и тем же нравственным требованиям и юридическим нормам.

Логика их действий -- (постановка реальных целей, определение их общественной значимости, поиск и обоснование способов их реализации) задается неэтатистской системой ценностей, в которой доминируют ценности свободы, права, консенсуса.

Рациональный субъект представлен политической властью, правительством и группами давления (профсоюзами, союзами предпринимателей и т. д.) , границы между которыми становятся прозрачными.

При этом идеальный ТИП горизонтально организованного политического процесса
может принимать форму КЛЬТУРНОГО «торга» между его участниками, в котором каждый жертвует чем-то для того, чтобы достичь поставленной цели (либеральная версия) ,
либо политический процесс будет представлять «согласование» позиций функционально специализированных элементов социальной системы (консервативная традиция) .

Идеалом горизонтального политического процесса является «круглый стол» , многосторонние консультации всех главных участников, посредством которых принимаются важнейшие политические решения.

Институциональной формой такого политического процесса стал трипартизм:
постоянное юридически оформленное взаимодействие правительства, предпринимателей и профсоюзов.

По 2-й версии -- политический процесс есть стихийное проявление интересов, потребностей, образа мыслей иррациональных масс, которому противостоят государственная власть, организованная система ценностей и политическая НАУКА.

Смысл взаимоотношений государства и подданных сводится к определению правил «правильного» поведения и управляющих, и управляемых.

Управляющие должны уметь -- согласовывать интересы различных групп общества.
У управляемых желание договариваться друг с другом может формироваться через приобщение их к ценностям, предполагают уважение к закону.