Айседора Дункан - «божественная босоножка».. . аттестовала себя марксисткой, ярой поклонницей всего революционного.. . (+)

Айседора Дункан одна из первых, кто противопоставил классической школе балета свободный пластический танец. Отрицая школу классического танца, Дункан выдвигала принципы общедоступности танцевального искусства. В своих творческих поисках опиралась на образцы древнегреческого пластического искусства, стремилась органически связать танец и музыку. Она отказалась от условных жестов и поз, пользовалась естественными выразительными движениями. Балетный костюм заменила свободной туникой, танцевала без обуви. Дункан считала, что движения в танце обуславливаются «внутренним импульсом» . В концертных выступлениям использовала классическую симфоническую и фортепианную музыку иллюстрируя танцем произведения Л. Бетховена, П. И. Чайковского и других.
Движения ее были просты: легкий бег на полупальцах, естественные остановки и позы, маленькие прыжки. Техника не была сложной, но сравнительно ограниченным набором движений и поз танцовщица передавала тончайшие оттенки эмоций, наполняя простейшие жесты глубоким поэтическим содержанием. Её система не требовала изнурительной и суровой подготовки. Айседора настаивала на том, что танец должен быть естественным продолжением человеческого движения, отражать эмоции и характер исполнителя, импульсом для появления танца должен стать язык души. Все эти идеи, новаторские по своему характеру, естественно, вступали в противоречие с балетной школой того времени. Она пропагандировала развитие массовых школ, где дети в танце познавали бы красоту движений человеческого тела. Балет, считала Айседора, опирается на телесный центр и порождает искусственное, механическое движение, не передающее движения души. Она же искала внутренний источник, который передал бы движение телу. Источником вдохновения Дункан считала природу. Её танцы рождались из видения текущей реки, из ритма набегающих волн, из прочитанного стихотворения и других произведений искусства. В танцах Дункан импровизировала. Это было неповторимо, музыкально, вдохновенно и необыкновенно искренне.
Искусство Айседоры Дункан и ее новаторские идеи олицетворяли античный идеал гармонического развития человека и его самовыражения в искусстве движения доступного человеку любого возраста и способностей.

Ничего новаторского в ее танце не было. Босиком и в тунике плясали и до нее. В ней самой был секрет ее успеха. Харизма, мощь и сила. Удивительная женщина с удивительной и трагической судьбой, впрочем вряд ли о ней сейчас кто-нибудь вспомнил если бы судьба не свела ее с Сергеем Есениным, впрочем судьба она тоже умная, она достойных ищет.