Кто такие Веды?

кароч и в тему (курсовую про это пишу) - индийские сборники религиозных гимнов (типа библии) , на основе которых возникли первые науки, политика и из которых произошли основные религии (и христианство тоже)

Ве́ды (वेद, véda? — «знание» , «учение» ) — сборник самых древних [1] священных писаний индуизма на санскрите. [2]

На протяжении многих веков Веды передавались устно в стихотворной форме [3] и только гораздо позднее были записаны. [4][5] Индуистская традиция считает Веды апаурушея — несотворёнными человеком вечными богооткровенными писаниями, [6][7] которые были даны человечеству через посредство святых мудрецов (риши). [8][9] Веды относятся к категории шрути («услышанное») [10][11] и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах. Веды это Самхиты (сборники мантр) . К Ведам примыкают Брахманы, Араньяки и Упанишады (они являются комментариями к Ведам) . Четыре канонические Веды это:

Риг-веда — «Веда гимнов»
Яджур-веда — «Веда жертвенных формул»
Сама-веда — «Веда песнопений»
Атхарва-веда — «Веда заклинаний»
Понятие «ведические писания» имеет два основных значения:

Веды и примыкающие к ним писания, составленные на ведическом санскрите в ведический период.
Любые писания, связанные с Ведами или дополняющие Веды (как шрути, так и смрити). [12]
Ведическими писаниями или ведической литературой, в контексте религиозной традиции индуизма, называют широкий спектр древнеиндийских текстов как на ведическом, так и на классическом санскрите. Например, в индуизме «Бхагавад-гиту» принято считать ведическим текстом категории шрути, и большинство индуистов относят к ведическим писаниям основные канонические Пураны, классические древнеиндийские эпосы «Махабхарату» и «Рамаяну» , а также такой вайшнавский текст как «Панчаратра». [13] Применение термина «ведический» сильно обусловлено тем, является ли контекст индологическим, филологическим или религиозным. Например, сами индуисты часто называют свою религию «ведической традицией» .

В Ведах утверждается, что ведическое знание безгранично и всё человеческое знание по сравнению с ним — простая пригоршня грязи. [14] Традиционно в индуизме принято считать, что в «Бхагавад-гите» , которая является отрывком из «Махабхараты» , изложена основная суть духовного знания всех Вед. [15]

Философские системы и религиозные традиции, развивавшиеся на индийском субконтиненте, занимали разные позиции по отношению к Ведам. Философские школы, принимающие авторитет и богооткровенность Вед, называют астика. Другие традиции, такие как буддизм и джайнизм, — отвергают Веды и поэтому относятся к категории настика. [16] Помимо буддизма и джайнизма, сикхизм также не принимает авторитет Вед.

Ве́ды (वेद, véda? — «знание» , «учение» ) — сборник самых древних [1] священных писаний индуизма на санскрите. [2]

На протяжении многих веков Веды передавались устно в стихотворной форме [3] и только гораздо позднее были записаны. [4][5] Индуистская традиция считает Веды апаурушея — несотворёнными человеком вечными богооткровенными писаниями, [6][7] которые были даны человечеству через посредство святых мудрецов (риши). [8][9] Веды относятся к категории шрути («услышанное») [10][11] и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах. Веды это Самхиты (сборники мантр) . К Ведам примыкают Брахманы, Араньяки и Упанишады (они являются комментариями к Ведам) . Четыре канонические Веды это:
Риг-веда — «Веда гимнов»
Яджур-веда — «Веда жертвенных формул»
Сама-веда — «Веда песнопений»
Атхарва-веда — «Веда заклинаний»

Понятие «ведические писания» имеет два основных значения:
Веды и примыкающие к ним писания, составленные на ведическом санскрите в ведический период.
Любые писания, связанные с Ведами или дополняющие Веды (как шрути, так и смрити). [12]

Ведическими писаниями или ведической литературой, в контексте религиозной традиции индуизма, называют широкий спектр древнеиндийских текстов как на ведическом, так и на классическом санскрите. Например, в индуизме «Бхагавад-гиту» принято считать ведическим текстом категории шрути, и большинство индуистов относят к ведическим писаниям основные канонические Пураны, классические древнеиндийские эпосы «Махабхарату» и «Рамаяну» , а также такой вайшнавский текст как «Панчаратра». [13] Применение термина «ведический» сильно обусловлено тем, является ли контекст индологическим, филологическим или религиозным. Например, сами индуисты часто называют свою религию «ведической традицией» .

В Ведах утверждается, что ведическое знание безгранично и всё человеческое знание по сравнению с ним — простая пригоршня грязи. [14] Традиционно в индуизме принято считать, что в «Бхагавад-гите» , которая является отрывком из «Махабхараты» , изложена основная суть духовного знания всех Вед. [15]

Философские системы и религиозные традиции, развивавшиеся на индийском субконтиненте, занимали разные позиции по отношению к Ведам. Философские школы, принимающие авторитет и богооткровенность Вед, называют астика. Другие традиции, такие как буддизм и джайнизм, — отвергают Веды и поэтому относятся к категории настика. [16] Помимо буддизма и джайнизма, сикхизм также не принимает авторитет Вед. [17][18]

Веды считаются одним из самых древних священных писаний в мире. Согласно современной индологической науке, Веды составлялись в течение периода, который продолжался около тысячи лет. [23] Он начался с составления «Риг-веды» около XVI века до н. э., [23] достиг своего апогея с созданием различных шакх в Северной Индии и завершился во времена Будды и Панини в V веке до н. э. [24] Большинство индологов сходятся на том, что до того, как Веды были записаны, в течение многих веков существовала устная традиция их передачи. [25]

Из-за недолговечности материала, на котором записывались Веды (для этого использовалась древесная кора или пальмовые листы) , возраст дошедших до нас манускриптов не превышает нескольких сотен лет. Древнейшие манускрипты «Риг-веды» датируются XI веком. В Бенаресском санскритском университете хранится манускрипт, датируемый XIV веком.

Индийский брахман и европейски-образованный историк Бал Гангадхар Тилак (1856—1920) обосновал концепцию, что Веды были созданы примерно за 4500 лет до н. э. Аргументы Б. Г. Тилака основаны на филолого-астрономическом анализе текста Вед и комментариев к ним. Выводы автора таковы: та картина неба, которую воспроизводят Веды, могла возникнуть лишь у людей, обитавших в приполярной области земного шара. [26] За пределами Индии аргументы Тилака не нашли особой поддержки.

Основа индуизма — отношение к Ведам как к санатан — вечным — и апаурушея — не сотворённым человеком.