КАК можно развеять миф о том, что спартанцы сбрасывали своих слабых детей в обрывы с гор?

О том, что в Древней Греции слабых детей скидывали с обрыва, рассказывали многие писатели тех времен. Например, в писаниях древнегреческого философа Плутарха говорится, что слабых детей бросали в Апофеты — ущелье в горах Тайгета. Считалось, что если ребенку с самого начала отказано в силе и здоровье, значит, его жизнь не нужна ни ему самому, ни тем более государству.

Многие люди искренне верят в писания древнегреческого писателя. Только вот стоит учитывать, что Плутарх писал о событиях, которые происходили за сотню лет до его рождения — он не был очевидцем сбрасывания детей со скалы. И это значит, что верить каждому его слову точно не стоит.

Недавно историк Дебби Снид перечислила факты, которые заставляют усомниться в суровости спартанского воспитания. Да, от людей в Древней Греции действительно требовалась хорошая физическая подготовка, но избавляться от слабых детей там явно не было принято. Убедительным доказательством этому можно считать то, что в месте, где якобы сбрасывали слабых древнегреческих детей, не было найдено их костей. Раскопки были проведены в 2000-е годы, и о результатах исследования писало издание ABC News.

Многочисленные останки были найдены в окрестностях Афин, но кости детей были целыми, то есть никто их с обрыва не скидывал. Скорее всего, все они погибли от естественных причин — в те времена медицина была развита очень слабо, так что детская смертность была достаточно высокой. Среди этих останков ученым удалось найти тело ребенка с явными признаками гидроцефалии — скопления жидкости в головном мозге. Это заболевание ведет к деформации черепа и заметно сразу же после рождения. Но от ребенка с дефектом никто не избавился и он прожил около 8 месяцев, наверняка окруженный заботой.



Вдобавок к этому, на территории всей Греции археологи находят бутылки со следами детских зубов. Многие из них имеют горлышко необычной формы, благодаря чему, по мнению Дебби Снид, могли использоваться для кормления детей с «заячьей губой». Также в истории Древней Греции есть много известных людей, которые с детства обладали дефектами. Например, у спартанского правителя Агесилая II одна нога была заметно короче другой. Из-за этого дефекта он сильно хромал, но это не помешало ему стать царем. В детстве за ним явно хорошо ухаживали и он не был сброшен с обрыва. Впрочем, не исключено, что спастись ему удалось благодаря высокому статусу родителей.

Лично меня аргументы американского историка впечатлили — археологические находки действительно намекают на то, что скидывание детей с обрыва является всего лишь мифом. Но опять же, почему древнегреческие философы так часто об этом упоминали? Скорее всего, истина таится где-то посередине. Некоторые люди действительно могли избавляться от слабых детей, особенно если были из бедных семей. Но зажиточные граждане вполне могли обеспечить своим детям должный уход, какими бы они ни были.

https:// hi-news.ru/eto-interesno/sbrasyvanie-slabyx-detej-s-obryva-v-drevnej-grecii-eto-prosto-mif.html

К Женьке Понасенкову...Исторический человек (в смысле Ноздрёва, ток тот попадал в истории по пьяни, а этот под веществами её пишет и несёт его точно как в фамилии прописано)

)

Во-первых, тому нет никаких документальных подтверждений. Во-вторых, у спартанцев скорее всего на детей, считавшихся неполноценными, попросту не выделяли пайку, и сбрасывать их со скалы попросту не было необходимости. В-третьих, в те времена у многих народов дефективных или нежеланных детей просто оставляли в лесу, возле дороги, сплавляли по реке и т.п. - на эту тему есть масса легенд и сказок, и спартанцы наверняка этом плане не были исключением...

Никак.
Потому что это не миф, а правда, зафиксированная авторитетными античными писателями.
«16. Отец был не впра­ве сам рас­по­рядить­ся вос­пи­та­ни­ем ребен­ка — он отно­сил ново­рож­ден­но­го на место, назы­вае­мое «лес­хой», где сиде­ли ста­рей­шие соро­ди­чи по филе. Они осмат­ри­ва­ли ребен­ка и, если нахо­ди­ли его креп­ким и лад­но сло­жен­ным, при­ка­зы­ва­ли вос­пи­ты­вать, тут же назна­чив ему один из девя­ти тысяч наде­лов. Если же ребе­нок был тще­душ­ным и без­образ­ным, его отправ­ля­ли к Апо­фе­там (так назы­вал­ся обрыв на Тай­ге­те), счи­тая, что его жизнь не нуж­на ни ему само­му, ни государ­ству, раз ему с само­го нача­ла отка­за­но в здо­ро­вье и силе». -- Плутарх, "Ликург", а также Исократ "Панафинейская" речь (4 век до н.э.).

Напиши в газету.

А не удивляло почему в этой стране, про дураков упоминания есть в исторической литературе, а про всяких уродцев нет, кроме заспиртованных в кунсткамере? А все потому же, до войны еще в деревнях сохранялась такая практика, что явно видимого уродца просто на холодок выносили, чтобы закопать на другой день. А с нынешней гуманизьмой чуть не через одного особенные, и чуть ли не гордятся тем что уродца выродили и носятся с ним :)

тезисом о том, что Дельфы такого бы не разрешили, а Спарта была копьем Дельфов

не надо его развеивать. любой миф занимает своё место в культуре цивилизации и имеет право на существование. тем более что этот именно - не самый жёсткий, есть ещё и покруче

Спроси у спартанцев

Надо просто напомнить, что все греки без исключения выкидывали детей, которых могли посчитать за больных. Это самая обычная практика

а это разве миф?