Кто знает? Почему в БИБЛИИ все пьют вино? Почему не воду?

Я думаю (но не уверен) , что земли израилевы бедны водой. жидкость нужно было иметь про запас, а вино лучше других напитков храниться. Молоко и соки портятся, вода тоже протухает.

ну типа святая вода.. . символизирует кровь христа....

Там вино идет свежее (свежевыжатое вино-виноградный сок).

Алкаши потому что. А Ной и Лот, так тем вообще, впору торпеду зашивать.

Наоборот: Библия предостерегает от вина. Оно, действительно, упоминается многократно во всевозможных ситуациях как в Ветхом, так и в Новом Завете, что говорит о большом его месте в жизни наших предков. Даже описывается виноделие. Когда в Кане Галилейской на свадьбе, где присутствовал Иисус, вина всем не хватило, он велел наполнить водой два ведра и превратил ее в вино. И на Тайной вечере в чаше Спасителя было именно вино. Благословив хлеб, Иисус преломил его по числу учеников и сказал: “Приимите, ядите, сие есть Тело мое. Потом, взяв чашу, подал им, говоря: „Пейте из нее все. Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов“. Но пагубность винопития проходит сквозь Библию красной нитью. В книге Левит мы читаем: „И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого… “. То есть водиться с вином есть дело богопротивное, греховное. Далее видим в Притчах царя Соломона: „Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; впоследствии как змей оно укусит, и ужалит как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное“. Так что Библия однозначно стоит на стороне тех, кто ратует за трезвый образ жизни.

Насчет того, какое вино пил Христос, сегодня, среди христиан бытует два мнения. Любители алкогольных напитков, естественно придерживаются мнения, что слово «вино» , используемое в Евангелиях, означает не что иное, как перебродивший виноградный сок (содержащий алкоголь) , тем самым находя себе «библейское» оправдание в потворстве пагубным привычкам. Другие же, напротив, на основании Слова Божьего и истории понимают, что словом «вино» , в библейские времена, называли как перебродивший, содержащий алкоголь напиток, так и свежий виноградный сок. Кто здесь прав, а кто, как говорил Иисус: «не знает ни Писаний, ни силы Божией» ?
В Священном Писании можно найти около пятисот упоминаний винограда и вина, причем дается даже описание того, как ухаживать за виноградной лозой, беречь её от птиц, кабанов, воров.
И первое чудо, совершенное Иисусом, было связано с вином. На свадебном застолье в галилейском городе Кане закончилось вино. Тогда Иисус попросил наполнить шесть больших каменных сосудов водой. Затем наказал отнести эти сосуды к распорядителю пира. Тот попробовал и сразу же понял, что в сосудах прекраснейшее вино. Он позвал жениха и сказал: «Всякий человек сперва подает хорошее вино, а потом худшее, ты же сберег хорошее вино до сих пор» . Конечно, распорядитель не знал, откуда появилось это вино.
Наконец, самое важное библейское свидетельство, сыгравшее огромную роль во взаимоотношениях человека и вина.
На Тайной Вечере, в ходе последнего своего земного ужина Иисус взял хлеб, разломил его и дал ученикам со словами: «Возьмите и ешьте его, это Мое тело» . Затем поднял чашу с вином и, воздав хвалу Богу, передал её ученикам, сказав: «Пейте из чаши. Потому что в чаше кровь Моя, кровь Нового Завета, которая за вас и за многих изливается во оставление грехов. Сказываю вам, что уже не буду Я пить из сего виноградного плода до того дня, когда буду пить новое вино в царстве Отца Моего» .
Согласноэтой заповеди, православная церковь на протяжении многих веков совершает церемонию богослужения — Божественную литургию, — в ходе которого, как сказано в Катехизисе, «верующий под видом хлеба и вина вкушает самого тела и крови Христовой для вечной жизни» . Причем именно вино, а не сок, и оно должно быть обязательно виноградным и красным по цвету, чтобы символизировать кровь Спасителя.
Вино употребляется и в других церковных церемониях. Например, при освящении церковного Престола — последний поливается красным вином с розовой водой (вода символизирует веру) .
Католическая христианская церковь также употребляет в своих обрядах вино. Однако в наши дни не только красное, но бывает, что и белое. Как утверждают, объяснение тому довольно простое — белое вино не оставляет на белом полотняном покрытии алтаря столь заметных следов, как красное, и потому это покрытие можно использовать многократно. Католический священник, поднимая чашу с вином, произносит: «Славим Бога, Господа на небесах и земле. Мы приносим Тебе благодарность за вино, что мы принесли Тебе. Оно продукт винограда и тяжкого труда рук человеческих Да будет оно духовным напитком человека» .
Мы можем сделать из этого вывод о том, что плоды винограда и труд человека создают духовный напиток. Поднимая бокал с вином, мы можем вспомнить об этом и почувствовать всю глубину символов, связанных с этим напитком. Неслучайно вино, виноград и чаши, наполненные вином, широко используются в церковном изобразительном искусстве именно потому, что символизируют жизнь.

Пьют, скорее всего, кагор. Кагор - священный напиток.

Вино - божественный напиток!

Согласен с пред идущим автором, конченные алкаголики.

а разве на трезвую голову такое апишеш