Город Харьков. Название от какого слова?

История города Харькова в событиях и датах.

http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php

Год 1653. Этот год считается годом основания города Харькова. По легенде, свое название город получил по имени одного богатого украинца, которого звали Харитон, а в простонародье Харько. Место, где он жил назвали Харьков хутор, позже Харьков слобода. Но все же скорее всего свое название Харьков получил по названию реки Харьков. Она упоминается в "Книге Великого Чертежу, 1627 года".Откуда это название - неизвестно.
Возможно, что на месте современного города существовали более ранние поселения. Так, во время раскопок были найдены предметы 10 - 14 веков нашей эры. Первоначально, на месте центра города было основано поселение, которое основали жители Правобережной и Левобережной Украины. Оно было немногочисленным (около 50-ти чел. ) Затем пришел украинский полк и с разрешения московского царя поселился в междуречье рек Харьков и Лопань. Украинские казаки построили двойную дубовую стену, которая была окружена валом и рвом. Место было избрано не случайно. С трех сторон были болотистые берега рек, а также небольшой лесок, а с четвертой был густой лес. Из центра крепости к рекам были прорыта два подземных хода на случай осады.

В раннем средневековье на территории Харьковской области жили кочевые племена: аланы, хазары, печенеги, половцы. Некоторые историки полагают, что половецкая столица Шарукань — этимологический источник названия города Харькова. Вероятнее всего, название города пошло от реки Харьков, название которой уже присутствовало между 1553 и 1627 годами на царской карте Большой Чертёж. По распространённой легенде, название города происходит от мифического казака Харько.

Основателем города считается мифический казак XVI — начала XVII веков (или даже XVIII века) Харько.

Харько (деминутив имени Харитон, иначе Харьков (? — 1737?) — малороссийский персонаж легенд, по одной легенде простой казак, по другой сотник, грабивший помещичьи имения, по третьей пасечник, по четвёртой зажиточный хуторянин — мифический основатель города Харькова (т. н. эпоним) .

В рукописном «Топографическом описании Харьковскому наместничеству» 1785 года приведена третья легенда, где ответом на восьмой вопрос анкеты «Ежели можно справится о его [города] начале, кем, когда и на какой случай построен, и какими людьми спервоначалия быль заселен» являются следующие слова (дословно) :
Ответ на вопрос про основание города в «Топографическом описании Харьковскому наместничеству» 1785 года (с Харько)
Описание города в «Топографическом описании Харьковского наместничества» 1788 года (без Харько)

«За подлинно неизвестно, но естьли поверить молве, то на сем месте завел себе хутор некто из зажиточных малороссиян, но кто он был таков, откуда и когда, о том сведений нет, именем Харитон, а по просторечию Харько, от котораго якобы сей город и река звание свое получили». [6]

Но уже через два года в следующем рукописном «Атласе Харьковскаго наместничества» 1787 года, как и в печатном «Топографическом описании… с историческим предуведомлением… » 1788 года, как и в рукописном «Описании городов Харьковскаго наместничества» 1796 года, нет вообще никакого Харько, везде писано коротко и ясно: «Построен в царствование царя Алексея Михайловича 1653 году». [7]

По ещё одной легенде, приведённой в своей «Автобиографии» 1881 года Н. Костомаровым, был с таким именем казацкий сотник, но об основании им Харькова ничего не сказано [8]: «Проехали через местечко Жаботин, где до сих пор показывают хату сотника Харька, убитого поляками перед началом восстания малоруссов, известного в истории под названием Колиивщины [до 1768], или Уманской резни» . Согласно примечаниям к тексту Костомарова к. и. н. И. Л. Бутича, уже XX века:

Со своим отрядом принимал участие в гайдамацком восстании 1734 г. После поражения отступил в Сечь. Со временем снова объявился на Правобережной Украине, где совместно с другими гайдамацкими отрядами громил шляхетские имения. Есть сведения, что Харько погиб в битве с татарами. [4]

[править] Критика

Все приведённые тексты являются легендами о древних, «заподлинно» неизвестно когда происходивших событиях.

Текст Топчиева отнесён Д. Багалеем к «своеобразному учёному домыслу» . Обоснование легенды говорит само за себя: «Не раз случалось травить с ними [помещиком З. ] лисиц в окрестностях Харькова и на некоторых местах теперещнего его заселения. Во время привалов [т. н. охотничьи байки] …слышал я, на каком месте что было. Дед мой долго служил… и умер старше меня летами. Он также любил поговорить о старине своего времени, и о чем он слышал от самовидцев. Как соображу все, что я сам видел и слышал от других, то… » (далее см. выше)

Харьковский издатель и краевед Л. Мачулин считает так (2008): «Рассказал Топчиеву это предание старик, которому было 104 года. В молодости он служил ловчим у одного помещика, а свою историю основывал на тех рассказах, которые слышал от своего господина и его друзей на охотничьих привалах. Несложные расчёты дают следующие цифры: рассказы старик слышал примерно в 1740-х годах, когда ему было около 20 лет. События, о которых шла речь на охоте, имели место ещё 120 лет тому назад! Как видим, срок слишком значительный, чтобы с ним можно было считаться как с живым воспоминанием современника .

в честь хохла, который очень любив сало

от имени его основателя - козацкого сотника Харко.))