Прочее о городах и странах

символом какой страны евляется медвель

Медведь является древним символом Карелии и в 1993 г. официально принят при официальном утверждении герба Карельской республики.
Символика герба отражала почитание карелами с древнейших времен медведя, как царя лесов. Символ медведя связан c пробуждением сил природы, мужской энергией, супружеством, преобразующей силы: он может находиться в длительной спячке, а затем встрепенуться, преобразиться.
Он почитался у карело-финнов. Сидящий медведь встречается уже на неолитических (VI-V-е тысячелетия до Р. X. - II-е тысячелетие до Р. Х. ) кремниевых подвесках. Ему отведено заметное место в фольклоре. Цикл песен сопровождал ритуал охоты на медведя в древнейшем "медвежьем" празднике.
. По Ништадтскому мирному договору 1721 года Швеция возвратила России Карельский перешеек. Значительная часть Карелии вошла в Петербургскую губернию, затем - в Новгородское наместничество (административно-территориальная единица в России конца XVIII - начала XX веков, наместничество объединяло по две-три губернии) . В соответствии с установленными правилами в верхней части городских карельских гербов изображался герб Новгородского наместничества, а в нижней - собственно герб города. Так медведь снова появился в карельской эмблематике, в том числе и в 1781 году в гербе города Петрозаводска (получил статус города в 1777 году) .
В марте 1920 года на севере Карелии летом 1919 года в селе Уста (ныне поселок Калевала) было создано Временное правительство Беломорской Карелии (Ухтинское) , медведь снова появился на карельском гербе. Беломорская Карелия объявила об отделении от России и независимости Карелии, решил создать собственные государственные герб и флаг. Разработать их правительство просило известного финского художника Акселя Галлен-Каллелу. И центральную часть герба, выполненного им, занимал медведь в вертикальном положении. При Советской власти этот герб стал достоянием истории.
Но сегодня мы снова видим медведя на гербе Республики Карелия.
IZ
Ismoilov Ziyoratshoh
8 620
Лучший ответ
Евляется да еще медвель) По всем предметам неуд?
Наша Раша
Русский медведь (англ. Russian Bear), во времена СССР также, и гораздо реже Советский медведь (англ. Soviet Bear) — олицетворение России (ранее СССР) , «атрибут российского государства и субститут ее верховного правителя» (определение Хрусталёва [1]).

Встречается на первых географических картах Русского государства. На «Морской карте» [2], составленной и откомментированной шведским священником Олаусом Магнусом (Olaus Magnus; 1490—1557) в 1539 году есть медведь — маркер Русского государства. Одним из устойчивых представлений западного обывателя о России является миф о медведях, свободно ходящих по улицам.

Миф восходит к образу, описанному Герберштейном (Sigismund von Herberstein; 1486—1566) в знаменитых «Записках о Московии» (Rerum Moscoviticarum Commentarii). «Записки о Московии» за 50 лет выдержали 21 издание на пяти языках [3]. Почти на столетие сочинение Герберштейна закрыло тему историко-географического описания Московии. Последующие авторы, желая рассказать про эту страну, просто переписывали, чуть переиначивая, фразы из Герберштейна, выступавшего главным и бесспорным авторитетом в «познании» Восточной державы. Одним из кочующих сюжетов и стал эпизод с медведями голодной зимой 1526 года из авторского перевода «Записок о Московии» на немецкий язык 1557 года. По сравнению с изданием 1549 года из описания поездки в Москву в 1526 году в разделе «Хорография Московии» выброшены всякие указания на случайность события: вместо «в 1526 году» — «в последний раз» , вместо «в тот год» — «рассказывали также» , не «гонимые голодом» , а просто «врывающиеся в дома» медведи, что представлено как обычное явление для русской зимы.

Обложка издания 1557 года

В издании 1549 года (на латинском языке) :

«Мы лично, приехав туда [в 1526 г. ] видели, как от зимней стужи прошлого года совершенно погибли ветки плодовых деревьев. В тот год стужа была так велика, что очень многих ездовых, которые у них называются gonecz, находили замерзшими в их возках. Случалось, что иные, которые вели в Москву из ближайших деревень скот, привязав его за верёвку, от сильного мороза погибали вместе со скотом. Кроме того, тогда находили мёртвыми на дорогах многих бродяг, которые в тех краях водят обычно медведей, обученных плясать. Мало того, и сами медведи, гонимые голодом, покидали леса, бегали повсюду по соседним деревням и врывались в дома; при виде их крестьяне толпой бежали от их нападения и погибали вне дома от холода самою жалкой смертью» .

В издании 1557 года (на немецком языке):