В каком городе России дом бывшего купца перестроили в мечеть?

Кайруан называют «городом 100 мечетей» (в действительности их 106). Когда-то это был священный город Туниса, город мечетей, арок и минаретов, экзотичный город, запретный для не-мусульман, источник вдохновения поэтов. Он и по сей день остается духовным центром Туниса. Древние деревянные ворота тончайшей резьбы, гипсовые арабески, лес колонн (400) молитвенного зала… Он был Финикийской, Римской и Арабской столицей. За древними тенами и массивными воротами старого города скрывались прекрасные мечети, древние колодцы, мастерские ремесленников и дома горожан. Кайруан всегда был также известен как центр производства красивейших молитвенных ковриков. Город находится под защитой ЮНЕСКО как всемирное историческое наследие. Открытие Северной Африки проходило во время правления Омейядского правителя Муавии I. Укба ибн Нафи, племянник Амра ибн аль-Аса, начал молниеносные дерзкие вылазки в контролируемый Византией регион Северной Африки. Так как его военной базой первоначально являлся Фустат (будущий Каир) , а атаки производились на расстоянии больше 2 тысяч километров, это создавало опасность для тыла и перебои с провиантом. Для этого Укба в 670 г. основал первый военный лагерь на место будущего города Кайруан. Это было пустынное место, расположенное вдалеке от караванных путей. Однако вскоре здесь вырос город, ставший четвертым религиозным центром ислама после Мекки, Мадины и Иерусалима, крупнейшим духовным и интеллектуальным центром Северной Африки. Почему же Укба ибн Нафи выбрал столь, казалось бы, неподходящее место для поселения, пусть и временного? Согласно местному преданию, конь полководца споткнулся о какой-то предмет, который оказался частью золотого сосуда. Когда сосуд был извлечен из песка, на этом месте забил источник, вода которого поразительно напоминала воду Зам-Зам, священного источника Мекки. В 698 г. византийцы были окончательно изгнаны из Северной Африки, Кайруан стал столицей североафриканской провинции Омейядского, а затем Аббасидского халифата. В 9 в. власть перешла к местным правителям- Аглабидским эмирам, в 10в. - к Фатимидам, в11в. - Зиридам. К этому времени Кайруан стал крупнейшим культурным центром арабского мира, здесь процветали науки, литература и искусство. Расцвет славы Кайруана начался в 9 веке, с приходом Аглабидов, город сохранял свое привилегированной положение до 13 в. , когда была построена новая столица-Тунис. Развитие ирригационной системы и активная торговля с соседними регионами способствовали благоденствию и славе города. В Кайруане похоронены некоторые сподвижники Пророка Мухаммада (САС) , из этого города вышли такие люди, как Тарик ибн Зияд (прославился открытием Испании) , Асад ибн аль Фурад (кади, алим, участвовал в открытии Сицилии, которая находилась под протекторатом Кайруана с 827 по 1090гг. ) В 13в. Кайруан перестал быть стал столицей Арабской Ифрикии, политическое и экономическое влияние перешли к городам Тунис, Фес, Маракеш. Однако еще и сегодня Кайруан остается духовным и религиозным центром Северной Африки, куда стекаются паломники со всего континента. Особенно прославился Кайруан непревзойденной красотой своих мечетей, первое место среди которых занимает Большая Пятничная мечеть. Большая Мечеть была заложена в 670г. по указанию Укбы ибн Нафи. Мечеть расширялась и перестраивалась в 703 и 774гг, затем- 836 и 863гг. В конце 9в. мечеть практически приобрела современный вид и размеры, хотя позднее, в 13 и 14вв. правители династии Хафсидов и внесли некоторые незначительные изменения в ее декор, а затем- в 17, 18 и 19вв. (когда весь регион находился под властью турок) были также сделаны небольшие перестройки. Мечеть занимает площадь 9 тыс. м кв. , и имеет форму трапеции со сторонами 74, 69, 125 и 123 метра. На этом пространстве размещаются молитвенный зал, большой внутренний двор и минарет, вы

Петропавловск (Акмолинская область ) Северо - Казахстанская