Вот текст:
Было время, когда специально о хлебе в школе не говорили- повода не было для беспокойства. Но вот на смену ученикам послевоенных лет пришли дети другого поколения, ни в чём не знающие нужды. Кусок хлеба, брошенный на полу школьного буфета. Недоеденный или, хуже того, надкусанный ломоть на столе.. . Надо бить тревогу!
(С. Гладышев)
Почему надо бить тревогу? Что случилось?
Прочее образование
Почему надо бить тревогу??
Почитайте дневник Тани Савичевой. Тогда не будете задавать столь глупые вопросы.
Детская рука, теряющая силы от голода, писала неровно, скупо. Хрупкая душа, пораженная невыносимыми страданиями, была уже не способна на живые эмоции. Таня просто фиксировала реальные факты своего бытия - трагические «визиты смерти» в родной дом. И когда читаешь это, цепенеешь: «28 декабря 1941 года. Женя умерла в 12.30 ночи. 1941 года» .
«Бабушка умерла 25 января в 3 часа 1942 г.» .
«Лека умер 17 марта в 5 часов утра. 1942 г.» .
«Дядя Вася умер 13 апреля в 2 часа дня. 1942 год» .
«Дядя Леша, 10 мая в 4 часа дня. 1942 год» .
«Мама – 13 марта в 7 часов 30 минут утра. 1942»
«Умерли все» . «Осталась одна Таня» .
Таня так и не узнала, что не все Савичевы погибли, их род продолжается. Сестра Нина была спасена и вывезена в тыл. В 1945-м году она вернулась в родной город, в родной дом, и среди голых стен, осколков и штукатурки нашла записную книжку с таниными записями. Оправился после тяжелого ранения на фронте и брат Миша.
Таню же, потерявшую сознание от голода, обнаружили служащие специальных санитарных команд, обходившие ленинградские дома. Жизнь едва теплилась в ней. Вместе со 140 другими истощенными голодом ленинградскими детьми девочку эвакуировали в Горьковскую (ныне – Нижегородская) область, в поселок Шатки. Жители несли детям, кто что мог, откармливали и согревали сиротские души. Многие из детей окрепли, встали на ноги. Но Таня так и не поднялась. Врачи в течение 2-х лет сражались за жизнь юной ленинградски, но гибельные процессы в ее организме оказались необратимыми. У Тани тряслись руки и ноги, ее мучили страшные головные боли. 1 июля 1944 года Таня Савичева скончалась.
Воспоминаня блокадницы Киры Слуцкой:
Продовольственные карточки в Ленинграде были введены 18 июля 1941 года. По ним мы получали хлеб – мама 600 г, я – 400. Никаких продуктовых запасов у нас не было. 2 сентября в Ленинграде было произведено первое снижение норм продажи хлеба.
Мы с мамой стали получать по 300 г.
12 сентября — второе снижение норм, дети до 12 лет получали по 300, неработающие взрослые по 250 г.
1 октября – третье снижение норм, мы стали получать по 200 г.
13 ноября – четвертое снижение норм, мы стали получать по 150 г. К тому моменту хлеб содержал 25% целлюлозы. Самая наша тяжелая и страшная зима 1941 – 42 гг. 20 ноября произошло пятое снижение норм выдачи хлеба. Мы стали получать по 125 блокадных грамм с огнем и кровью пополам…
Эти «125 блокадных грамм с огнем и кровью пополам» , стали единственным продовольственным продуктом, единственным источником белка для блокадного города.
“Хлеб да соль! ” - говорит русский человек, приветствуя всех, кого найдет за столом, за едой.
- Хлеба кушать! – непременно отвечают ему в смысле: “Милости просим, садись с нами и ешь”. Этим приглашением доказывается наше особенное русское свойство гостеприимства, которое по этой причине и называется чаще хлебосольством.
Трудно хлеб достается человеку – легкого хлеба не бывает. Очень часто в старину земледельцам приходилось в поле выходить не только с сохой и плугом, но и с оружием, чтобы дать отпор врагам. Не случайно на гербах некоторых небольших городов винтовка соседствует с плугом.
За хлеб гибли, защищая его, не только в войнах, но и на пожарах.
«Хлеб, — писал Перментье, — является великодушным подарком природы, такой пищей, которую нельзя заменить ничем другим. Заболев, мы вкус к хлебу теряем в последнюю очередь; и как только он появляется вновь, это служит признаком выздоровления. Хлеб можно потреблять в любое время дня, в любом возрасте, в любом настроении; он делает вкуснее остальную пищу, является основной причиной и хорошего и плохого пищеварения. С чем бы его ни ели, с мясом или любым другим блюдом, он не теряет своей привлекательности. Он настолько нужен человеку, что, едва родившись на свет, мы уже без него не можем обойтись, и до смертного часа он нам не надоедает» .
Детская рука, теряющая силы от голода, писала неровно, скупо. Хрупкая душа, пораженная невыносимыми страданиями, была уже не способна на живые эмоции. Таня просто фиксировала реальные факты своего бытия - трагические «визиты смерти» в родной дом. И когда читаешь это, цепенеешь: «28 декабря 1941 года. Женя умерла в 12.30 ночи. 1941 года» .
«Бабушка умерла 25 января в 3 часа 1942 г.» .
«Лека умер 17 марта в 5 часов утра. 1942 г.» .
«Дядя Вася умер 13 апреля в 2 часа дня. 1942 год» .
«Дядя Леша, 10 мая в 4 часа дня. 1942 год» .
«Мама – 13 марта в 7 часов 30 минут утра. 1942»
«Умерли все» . «Осталась одна Таня» .
Таня так и не узнала, что не все Савичевы погибли, их род продолжается. Сестра Нина была спасена и вывезена в тыл. В 1945-м году она вернулась в родной город, в родной дом, и среди голых стен, осколков и штукатурки нашла записную книжку с таниными записями. Оправился после тяжелого ранения на фронте и брат Миша.
Таню же, потерявшую сознание от голода, обнаружили служащие специальных санитарных команд, обходившие ленинградские дома. Жизнь едва теплилась в ней. Вместе со 140 другими истощенными голодом ленинградскими детьми девочку эвакуировали в Горьковскую (ныне – Нижегородская) область, в поселок Шатки. Жители несли детям, кто что мог, откармливали и согревали сиротские души. Многие из детей окрепли, встали на ноги. Но Таня так и не поднялась. Врачи в течение 2-х лет сражались за жизнь юной ленинградски, но гибельные процессы в ее организме оказались необратимыми. У Тани тряслись руки и ноги, ее мучили страшные головные боли. 1 июля 1944 года Таня Савичева скончалась.
Воспоминаня блокадницы Киры Слуцкой:
Продовольственные карточки в Ленинграде были введены 18 июля 1941 года. По ним мы получали хлеб – мама 600 г, я – 400. Никаких продуктовых запасов у нас не было. 2 сентября в Ленинграде было произведено первое снижение норм продажи хлеба.
Мы с мамой стали получать по 300 г.
12 сентября — второе снижение норм, дети до 12 лет получали по 300, неработающие взрослые по 250 г.
1 октября – третье снижение норм, мы стали получать по 200 г.
13 ноября – четвертое снижение норм, мы стали получать по 150 г. К тому моменту хлеб содержал 25% целлюлозы. Самая наша тяжелая и страшная зима 1941 – 42 гг. 20 ноября произошло пятое снижение норм выдачи хлеба. Мы стали получать по 125 блокадных грамм с огнем и кровью пополам…
Эти «125 блокадных грамм с огнем и кровью пополам» , стали единственным продовольственным продуктом, единственным источником белка для блокадного города.
“Хлеб да соль! ” - говорит русский человек, приветствуя всех, кого найдет за столом, за едой.
- Хлеба кушать! – непременно отвечают ему в смысле: “Милости просим, садись с нами и ешь”. Этим приглашением доказывается наше особенное русское свойство гостеприимства, которое по этой причине и называется чаще хлебосольством.
Трудно хлеб достается человеку – легкого хлеба не бывает. Очень часто в старину земледельцам приходилось в поле выходить не только с сохой и плугом, но и с оружием, чтобы дать отпор врагам. Не случайно на гербах некоторых небольших городов винтовка соседствует с плугом.
За хлеб гибли, защищая его, не только в войнах, но и на пожарах.
«Хлеб, — писал Перментье, — является великодушным подарком природы, такой пищей, которую нельзя заменить ничем другим. Заболев, мы вкус к хлебу теряем в последнюю очередь; и как только он появляется вновь, это служит признаком выздоровления. Хлеб можно потреблять в любое время дня, в любом возрасте, в любом настроении; он делает вкуснее остальную пищу, является основной причиной и хорошего и плохого пищеварения. С чем бы его ни ели, с мясом или любым другим блюдом, он не теряет своей привлекательности. Он настолько нужен человеку, что, едва родившись на свет, мы уже без него не можем обойтись, и до смертного часа он нам не надоедает» .
Лучше тревогу не бить, а звать. А то тревога потом придёт и нас в ответ побьёт
это отголоски ссср, и некоторые до сих пор считаю что хлеб это что-то мегаважное.
Бить тревогу надо, потому что зажравшееся поколение даже не понимает смысл текста, не говоря уже о проблеме.
Была такая пословица "Хлеб к обеду в меру бери, хлеб драгоценность, им не сори". После войны люди помнили и знали цену хлебу. Его не хватало. Потом с освоением целины (Оренбургская область, Казахстан) проблем с хлебом не стало. Стоил он дешево, молодое поколение. Стало к нему небрежно относится, не доедать, бросать и т. д. Вот поэтому и надо бить тревогу. Пример сегодняшнего дня- гречка.
Похожие вопросы
- имеетли право учитель поднимать руки, даже так сказать бить ребенка в школе?!
- Тревога по поводу учёбы
- ребенок послал смс на 500 рублей бить или простить?
- Правда что люди-бдсм сами себя подставляют чтобы их били?
- Дорогие люди Помогите! Как защитить дочь от однакласника (он её постоянно обижает, бьёт, обзывает) Помогите прошу!!!
- Продолжать учиться программированию или пойти бить татухи?
- Я отличница. Учусь в 6 классе. Ко мне плохо относятся одноклассники: гнобят, презирают, шутят. иногда бьют. Что делать?
- Посоветуйте как бить ребёнка ( 6-летний)
- Почему вы отвечаете вопросы, на которые спрашивающий может ответить сам?
- Почему у нашей молодежи такие идеалы?