как зарождалось экологическое воспитание у нас в России

Самым первым из известных нам трудов, откуда взрослые и дети России могли почерпнуть знания о природе, был рукописный сборник рассказов «Физиолог» . Этот труд был составлен на греческом языке во II–III вв. на основе античных писаний. В славянском переводе он попал в Россию в XII–XIII вв. и пользовался большим авторитетом удивительно, по современным меркам, долго – до конца XVIII в. «Физиолог» повествовал о свойствах реальных и фантастических животных, птиц, деревьев, минералов и толковал эти свойства в символико-аллегорическом духе.
В XV в. в Россию приходит и используется в качестве учебника ортодоксальное сочинение монаха Василия Великого (329–379 гг. ) «Шестоднев» . В нем излагался библейский рассказ о сотворении мира, но при этом давались некоторые натуралистические пояснения о разнообразии животных, растений, целесообразности их свойств. Помня основное назначение «Шестоднева» – обращать все в назидание церкви, автор часто приводит примеры и аналогии из жизни животных в связи с явлениями общественной и семейной жизни христиан (двойственная природа кентавра символизирует людское лицемерие, а забота аиста о птенцах – любовь родителей к детям) .

В XV в. в России имел хождение и другой труд византийского происхождения – «Толковая Палея» , составленный из различных церковных сочинений и творений античных писателей – Аристотеля, Плиния, Оппиана и других. Авторы «Толковой Палеи» при изложении ветхозаветной истории приводят много сведений по естествознанию: о Солнце, Луне, звездах, о различных животных и растениях.

В XVI в. в Россию попала книга «Луцидариус» , написанная в XII в. и переведенная на славянский язык в XVI в. В ней в виде диалога между учителем и учеником представлено много материалов натуралистического характера. В том числе о дне и ночи, о разных странах, зверях, живущих в их пределах, о воде и воздухе.

Наряду с этими трудами в России, особенно в XVI–XVII вв. , как учебники и книги для чтения имели хождение «Азбуковники» и «Алфавиты» . В них по алфавиту излагались сведения «обо всем» , в том числе и по естествознанию, географии. Однако новых или более научных сведений в них нет, так как составители списывали их с «Физиолога» и «Толковой Палеи» . Все эти книги были широко распространены в России до XVIII в.

В XVII в. появилось в России и стало очень популярным сочинение «Проблемата» , написанное неизвестным автором еще в начале XVI в. Это многотомный трактат, списанный, во многом с искажениями, с трудов Аристотеля и Гиппократа. Другим памятником XVII в. , содержащим только зоологические сведения, был «Бестиарий» греческого архиерея Дамаскина Студита, переведенный на русский язык. Само слово «бестиарий» (bestiarum vocabulum – название животных) – название не только конкретной книги, а целого литературного жанра. Бестиарии представляли собой своего рода каталоги с описанием внешнего вида и повадок некоторых животных. В средневековой Европе были также известны авиарии – описания различных птиц. В бестиариях, как и во всех вышеназванных трудах, истина очень густо перемешана с вымыслом, а сведения часто списаны с очень древних источников с большими искажениями.
Бестиарии многое заимствовали из «Физиологов» , которым, в свою очередь, предшествовали «Шестодневы» , что позволяет рассказать об их содержании вкупе. Все они представляли собой тексты о животных, источниками которых были сочинения античных авторов, а также Священное Писание. Однако со временем сведения разрастались, многие авторы вставляли в свои бестиарии новые главы.