Как вы понимаете фразу :- " Если есть Ад- то он находится на земле! ? .". Спасибо за ответы

Жизнь на земле и есть Ад. Сколько несчастий происходит на земле ежедневно: голод, холод, болезни, войны, катастрофы, природные катаклизмы, брошенные дети и никому не нужные старики доживающие свой век в доме престарелых. Я уж не говорю о личных проблемах. Одно слово ЛЮБОВЬ и то вызывает разные эмоции. Для кого-то и Любовь заканчивается трагически. А каким же Адом стала жизнь для людей перенёсших войны. Одно только напоминание некоторых названий до сих пор заставляет содрогнуться: Бухенвальд, http://ru.wikipedia.org/wiki/Бухенвальд
Освенцим, http://ru.wikipedia.org/wiki/Освенцим
Дахау http://ru.wikipedia.org/wiki/Дахау_(концентрационный_лагерь)
Отряд 731 http://ru.wikipedia.org/wiki/Отряд_731
Одно только это сразу же говорит об Аде. А сколько ещё на земле маньяков, педофилов и т. д и т. п.
Закончу свой ответ немного с юмором....чёрным)) )

жизнь это череда состояний, ощущений, восприятия. исходя из этого все воспринимаемое как отрицательное-есть ад.

Мы привязаны к Земле по праву своего рождения. Нашу посмертную участь мы определяем своими деяниями здесь на Земле. В аду нет огня, каждый приходит со своим собственным.. .

И даже больше того, он в нашем же сердце.

Простите, если жизнь на Земле - ад, так почему Вы за неё цепляетесь? Лабуда это все -нет ни рая, ни ада - есть только ваша жизнь, и как вы к ней относитесь ...

Мне тоже порой кажется... что вселенная избрала именно нашу планету, для сбора всех "галактических преступников"...)))
Забросила сюда и наблюдает за вЫживанием...)))

Ещё не известно, где он, для кого-то это жена, тёща, работа, дети...

Я не буду расписывать, но он точно тут. (((((((((((

Наша Земная жизнь и есть тот самый ад. Ну или прообраз ада. Ведь все, даже самые положительные чувства и эмоции, такие как любовь, дети, наличие материальных благ и так далее, заставляют нас страдать и испытывать страх потерять это в одночасье. Мы всецело зависим от нашей физической оболочки, а значит уязвимы и в физическом плане смертны. Ну а церковное учение говорит что ад на земле

Всё же наварное под землёй поближе к ядру!

По тому что на небесах все по правилам, в мире ином все расписано и закономерно. На Земле кто во что горазд, люди мало каких придерживаются правил.. . изощряются насолить и изводить друг друга в частности, делать пакости и беззаконно жить как ни в чем не бывало.

Ответ простой-ад вообще не существует.
После смерти человек просто не существует-Всё, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шео? ле — месте, куда ты пойдёшь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости (Экклезиаст 9:10)

«Геенна» — символ полного уничтожения
евр. ??(ге хинно? м, «долина Еннома» ) ; греч. ??(ге? енна) ; лат. gehenna (гехе? нна)
Слово «гее? нна» является греческой формой еврейского выражения ге хинно? м и означает «долина Еннома» . В ИсН 18:16, где упоминается «долина Еннома» , в LXX используется слово «геенна» . В Христианских Греческих Писаниях это слово встречается 12 раз и впервые появляется в Мф 5:22. В «Переводе нового мира» оно последовательно передано словом «геенна» во всех местах: Мф 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Мк 9:43, 45, 47; Лк 12:5; Иак 3:6.
Долина Еннома располагалась к западу и югу от древнего Иерусалима (ИсН 15:8; 18:16; Иер 19:2, 6). Во времена правления последних иудейских царей она служила местом идолопоклонства. Там языческому богу Молоху приносили человеческие жертвы, которые сжигали в огне (2Лт 28:3; 33:6; Иер 7:31, 32; 32:35). Верный царь Иосия осквернил эту долину и в особенности ту её часть, которая называлась Тофет, чтобы впредь там не совершались подобные религиозные обряды (2Цр 23:10).
Еврейский учёный Давид Кимхи (David Kim?i) (1160?—1235?) в комментарии к Пс 27:13 приводит следующие исторические сведения о слове «гехинном» : «А место сие находится в земле, прилегающей к Иерусалиму, и место сие отвратительно; туда бросают нечистоты и трупы. Также там не переставая горит огонь, в котором сжигают нечистоты и кости трупов. Посему и суд над нечестивыми символически назван гехинномом» .
Долина Еннома стала мусорной свалкой, где сжигались городские отбросы Иерусалима. Брошенные туда трупы животных сгорали в огне, который поддерживали добавлением серы. Также туда бросали тела казнённых преступников, которых считали недостойными погребения в памятном склепе. Если эти трупы попадали в огонь, их поглощало пламя, а если попадали на выступ глубокого оврага, в разлагавшейся плоти заводились черви, или личинки, которые не умирали, пока не съедали плоть, оставляя одни кости. Поэтому, если тело мёртвого человека бросали в геенну, считалось, что его подвергли самому ужасному наказанию. Буквальная геенна и смысл, который вкладывали в это понятие, легли в основу символического выражения «озеро, горящее огнём и серой» (Отк 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8).
В геенну не бросали живых существ, будь то животные или люди, чтобы они сгорали там заживо или мучились. Следовательно, это место никак не могло означать невидимую область, где в буквальном огне вечно мучатся человеческие души или где их постоянно пожирают неумирающие черви. Поскольку туда бросали трупы преступников, не удостоенных погребения в памятном склепе — символе надежды на воскресение, — Иисус и его ученики использовали слово «геенна» как символ вечного уничтожения, искоренения из Божьего мира, или «смерти второй» , вечного наказания.
Всё это согласуется с такими качествами Иеговы, как справедливость и любовь. (Сравните Исх 34:6, 7; 1Ин 4:8.)