Порой, проходишь по улице, и видишь, как молодые парни и девушки слишком сильно выражают эмоции: улыбаются, смеются, шутят. Я это замечаю и среди культурной молодежи. Это кажется странным: они уже взрослые люди, а ведут себя, как в детском саду. Где серьезность, сдержанность и осмотрительность? Жизнь наша не настолько благостна, чтобы смеяться.
К слову сказать, сам я нахожусь в возрасте 23 лет. Но при этом я гораздо сдержаннее и серьезнее, чем большинство моих сверстников.
Прочие социальные темы
Почему большинство представителей молодежи часто смеется, веселится, юморит? Что, нельзя быть серьезным, умным человеком?
Они вот об этом не задумываются, скорее всего:
"Легкое, непринужденно-поверхностное отношение к жизни стало болезнью нашего времени. Беззаботный и самоугождающий американский «стиль жизни» становится нормой и у нас: повсюду наблюдается отсутствие серьезности, глубины, особенно в среде избалованных, эгоистичных и пустых молодых людей. Ярким проявлением этого духа является насмешливость, которая распространена настолько широко и стала настолько привычной, что уже давно не воспринимается как нечто греховное.
Сюда можно отнести и дурашливо-развязные высказывания всевозможных ведущих, и изыскания пародистов, бытовые анекдоты. Смех используется и политическими деятелями для того, чтобы облегчить принятие себя слушателями, зрителями, избирателями.
О каких бы вещах ни шла речь в разнообразных программах и текстах электронных и печатных СМИ, и не только молодежных, – все непременно сдабривается смешком, ерничаньем. Причем смех этот особый: не добрая улыбка, не умная ирония, не «смех сквозь слезы» и даже не уничтожающий сарказм. Это тупой, безсмысленный смех над тем, что на жаргоне называется «прикольно».. .
Что несет в себе смех? Во-первых, смешливый человек, вольно или невольно, резко обедняет себе жизнь, вычеркивая из нее серьезные горести и большие радости, – все мелко, все никчемно, ничто не стоит серьезного отношения. Во-вторых, человек временно облегчает себе жизнь, ибо все мелкое и незначащее воспринимается легче. И, наконец, в-третьих, насмешливый человек, умаляя своей насмешкой окружающее, иллюзорно возвеличивается в собственных глазах.
В соединении со снисходительностью насмешливость образует ту ровную и внешне безобидную черту характера, которую принято называть ироничностью, которая не имеет цели умалить окружающее, а скорее с усмешкой констатировать его малость и незначимость по сравнению с мечтательным несомненным величием ироничного человека.
Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы.
Оборотная сторона насмешливости – отчужденность. «Едкий» смех – не от Бога. Язвительная улыбка, сарказм остроты, это – пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты смеха – «гомерический хохот» , гоготание.. .
«Шутку, – отмечает архимандрит Рафаил (Карелин) , – чаще всего рождает не доброта, а нечто совсем противоположное: превозношение и садизм; унижая человека в шутку, мы под видом добродушной игры доставляем удовольствие своему жестокому сердцу. Поэтому шутка выключает человека из духовной жизни» [167]. Шутка – это создание ложного мира, мира карикатуры, а значит, мира демона, потому что отец лжи – диавол.
«Есть два смеха: светлый и темный, – рассуждает об этом архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской) . – Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в искривлении черт лица» ".
"Легкое, непринужденно-поверхностное отношение к жизни стало болезнью нашего времени. Беззаботный и самоугождающий американский «стиль жизни» становится нормой и у нас: повсюду наблюдается отсутствие серьезности, глубины, особенно в среде избалованных, эгоистичных и пустых молодых людей. Ярким проявлением этого духа является насмешливость, которая распространена настолько широко и стала настолько привычной, что уже давно не воспринимается как нечто греховное.
Сюда можно отнести и дурашливо-развязные высказывания всевозможных ведущих, и изыскания пародистов, бытовые анекдоты. Смех используется и политическими деятелями для того, чтобы облегчить принятие себя слушателями, зрителями, избирателями.
О каких бы вещах ни шла речь в разнообразных программах и текстах электронных и печатных СМИ, и не только молодежных, – все непременно сдабривается смешком, ерничаньем. Причем смех этот особый: не добрая улыбка, не умная ирония, не «смех сквозь слезы» и даже не уничтожающий сарказм. Это тупой, безсмысленный смех над тем, что на жаргоне называется «прикольно».. .
Что несет в себе смех? Во-первых, смешливый человек, вольно или невольно, резко обедняет себе жизнь, вычеркивая из нее серьезные горести и большие радости, – все мелко, все никчемно, ничто не стоит серьезного отношения. Во-вторых, человек временно облегчает себе жизнь, ибо все мелкое и незначащее воспринимается легче. И, наконец, в-третьих, насмешливый человек, умаляя своей насмешкой окружающее, иллюзорно возвеличивается в собственных глазах.
В соединении со снисходительностью насмешливость образует ту ровную и внешне безобидную черту характера, которую принято называть ироничностью, которая не имеет цели умалить окружающее, а скорее с усмешкой констатировать его малость и незначимость по сравнению с мечтательным несомненным величием ироничного человека.
Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы.
Оборотная сторона насмешливости – отчужденность. «Едкий» смех – не от Бога. Язвительная улыбка, сарказм остроты, это – пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты смеха – «гомерический хохот» , гоготание.. .
«Шутку, – отмечает архимандрит Рафаил (Карелин) , – чаще всего рождает не доброта, а нечто совсем противоположное: превозношение и садизм; унижая человека в шутку, мы под видом добродушной игры доставляем удовольствие своему жестокому сердцу. Поэтому шутка выключает человека из духовной жизни» [167]. Шутка – это создание ложного мира, мира карикатуры, а значит, мира демона, потому что отец лжи – диавол.
«Есть два смеха: светлый и темный, – рассуждает об этом архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской) . – Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в искривлении черт лица» ".
Так жить проще и веселее
а почему бы нет. чувство юмора жить помогает
все гадости делаются с серьезным лицом.... учти это и еще, серьезное лицо еще не признак ума. Вот тебе два намека.
Все большие глупости делаются с серьёзным выражением лица...
НЕужели Вы в 16-20 были букой? Помню мы тоже ржали как кони, а с чего? Сейчас мне 60 уже и хотел бы...
Ум с весельем вполне совмещаются
Утиньки! Девушки паранджу должны одеть? Мальчики- сразу в монахи?
Это люди живые - в этом и причина, без эмоций мы все еще успеем в гробу належаться. Человек всегда должен оставаться ребенком в душе.
Просто им плевать на это, а у вас другой склад характера.
К слову что бы вы не делали, все равно умрете и скорее всего проживете
бессмысленную жизнь, так какой смысл сдерживаться.
К слову что бы вы не делали, все равно умрете и скорее всего проживете
бессмысленную жизнь, так какой смысл сдерживаться.
уу какой сдержаный.. смотри не пукни от напряжения.
Все это особого значения не имеет. Главное чтобы Ум за РазУм не заходил, как сейчас в основном происходит.
это не сдержанность и серьёзность, а скорее депрессия!
ум смеху не мешает, я вполне серьезный человек.. . когда один или на работе, но в компании друзей уж извините.. . почему я должен скрывать положительные эмоции? если смех проходит без пошлятины, мата и хамства, то почему бы и не посмеяться?
Это номально)) у человека должны быть позитивные эмоции, а то так и помрете со скуки)
У нас по адресу хатакайф в подъезде проживает соседка Мариванна. Очень трудолюбивая жещина
Похожие вопросы
- Почему большинство начальников думают что они умнее подчинённых,
- Почему у нынешней молодежи столь низкий уровень умственного развития? (см. внутри)
- Почему людей проще "заставить" грустить, чем веселиться?
- Почему современная российская молодёжь так зациклена на материальном в отличие от советского поколения молодёжи?
- почему большинство кричит что Россия спивается, но если
- А почему большинство народу помешано на сексе в наше время?
- Почему некоторым представителям старшего поколения хочется устыдить тех, кто моложе?..
- Почему В России Молодежь спивается?
- Почему говорят, что "молодёжь распущеная", кто её распустил? Те, кто теперь это говорит? Или некие "тёмные силы"?
- Почему так много молодежи "разбирающейся" в электронике и программировании, и так мало разбирающихся в скотоводстве?