Если деньги-зло, почему мы не спешим от них избавляться, а наоборот накапливаем их?

Деньги - это наши возможности. Можно их использовать о зло, а можно и во благо.
Нехорошо, конечно, когда, деньги становятся объектом поклонения человека.

Вот интересный исторический пример: в конце 19 - начале 20 существовал слой купцов-староверов, которые сами заработали честно, да и другим людям давали зарабатывали. Но слой этот быстро вытеснила новая буржуазия, для которой все средства для извлечения прибыли были хороши.

Спасибо за вопрос.

В этом мире добро и зло существуют в одинаковой пропорции, и без денег - никуда.

Читай Карла Маркса запрещенную в США книжку http://www.istina.org/Jude.htm

" Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея.

Что являлось, само по себе, основой еврейской религии? Практическая потребность, эгоизм.

Монотеизм еврея представляет собой поэтому в действительности политеизм множества потребностей, политеизм, который возводит даже отхожее место в объект божественного закона. Практическая потребность, эгоизм – вот принцип гражданского общества, и он выступил в чистом виде, как только гражданское общество окончательно породило из своих собственных недр политическое государство. Бог практической потребности и своекорыстия – это деньги.

Деньги – это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги – это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир – как человеческий, так и природу – их собственной стоимости. Деньги – это отчуждённая от человека сущность его труда и его бытия; и эта сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей. Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель – это действительный бог еврея. Его бог – только иллюзорный вексель.

Воззрение на природу, складывающееся при господстве частной собственности и денег, есть действительное презрение к природе, практическое принижение её; природа хотя и существует в еврейской религии, но лишь в воображении.

В этом смысле Томас Мюнцер признавал невыносимым,

«что вся тварь сделалась собственностью – рыбы в воде, птицы в воздухе, растения на земле; ведь и тварь должна стать свободной».

То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде – презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, – это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимопонимания мужчины и женщины и т. д. становятся предметом торговли! Женщина здесь – предмет купли-продажи.

Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека.

Беспочвенный закон еврея есть лишь религиозная карикатура на беспочвенную мораль и право вообще, на формальные лишь ритуалы, которыми окружает себя мир своекорыстия. Также и в этом мире своекорыстия высшим отношением человека является определяемое законами отношение, отношение к законам, имеющим для человека значение не потому, что они – законы его собственной воли и сущности, а потому, что они господствуют и что отступление от них карается."

Деньги зло, когда у человека в доме мокрые стены и протекает крыша, и есть нечего, потому что человек работал всю жизнь, и его никто не предупредил, что потом жизнь изменится. Так что копи, не копи, а это в конечном итоге крохи, а уж зубы, в странах СНГ пенсионерам никак не вылечить. А избавляется от денег тот, кто богат, покупая, яхту, самолет, особняк, но ведь с собой не унесешь ничего.

Здравствуйте, Вероника. Да, деньги-зло, и, на том свете они никому не будут нужны, туда их не заберет никто, там и бедный и богатый равны -перед Богом.

люди лгут-двуличны

Салон черной финансовой магии
Деньги-зло, и мы избавим Вас от них

Отнюдь..

Потому что идиоты

потому что на генном уровне присутствует страх сдохнуть от голода

Без денег в наше время, ты никто. И от этого грустно..

зла дожно быть много, незря же говорят - зла не хватает

Потому что без денег никак