Кого имел в виду Сергей Бехтеев под "Великим Хамом" в своём стихотворении ?

Троцкий

По отношению к Царю, оказались одинаково виновными и грубый зверь-солдат-красноармеец, и злобное полу-животное, развращенный до мозга костей рабочий, и эгоист-стяжатель, аморальный мужик, с одной стороны, а с другой: и ученый профессор, и мелкий интеллигент, и видный, влиятельный финансист и средний купец, и мелкий торговец, и крупный земец и какой-нибудь безвестный бухгалтер- на всех ступенях иерархической лестницы современного общества измена, предательство и беспринципный оппортунизм торжествовали победу над редкими проявлениями верности, чести и честности.

Раболепство, лесть, усердные изъявления преданности, любви и готовности к самоотверженной службе, курящимся фимиамом окружавшая Престол нашего Царя, пока Он пребывал в силе и могуществе, немедленно по падении внешнего могущества, хотя одновременно росли Его могущество и величие духовные, — сменились злобой, ненавистью, клеветой. Государю и всей Семье Его Величества пришлось испить до дна чашу страданий, для Русского Царя русским же народом наполненную. Применены были всевозможного рода мучительства, нравственные истязания, преследования и оскорбления всего того, чему так еще недавно поклонялись, иногда притворно, но чаще искренно, из рабской угодливости. Во всей своей отвратительности сказался хам, низко кланяющийся силе, но отворачивающийся от ее, когда личная польза и выгода указывают его душонке другие пути к новой власти и к новой силе.
„Благородное Российское Дворянство", может быть, дало меньше примеров предательства и измены в активном -смысле. Однако, хотя бы и реже, но примеры такие были, начиная с Родзянко и многих других, и этих примеров совершенно достаточно, чтобы каменной глыбой лечь на совесть и несмываемым пятном на честь дворянства, больше всякого другого сословия или класса обязанного и честь свою, и совесть, в отношении верности Присяге, оберегать от малейшего нарекания. Притом же, если, сравнительно, меньшая часть русского дворянства решилась активно выступить на путь бесчестия, — то пассивно, компромиссами малодушного и дряблого попустительства, оно несомненно себя обесчестило.

Равнодушию и трусости широких слоев русского общества, выказанным по отношению к низостям, подлостям, изуверству и несправедливости, творившимся революций, и даже по отношению к неслыханно гнусному и жестокому образу действий касательно Царя и Его Семьи -к этим грехам русского общества имеет близкое соприкосновение и русское дворянство, в те страшные часы не понявшее, или вернее не желавшее понять, чего долг чести и верности от него требовать. В те страшные часы Царь и Семья Царская остались одни среди взбаламученного моря народного, и, как священные жертвы искупления, на Себе понесли тяжесть кары за преступления и низость нравственно павшего и развратившегося народа.

наверное ему кто то по башке по пьяни в трактире набуцкал. вот он так отомстил

Бунтующий народ. С начала революции обострился антагонизм между представителями образованных классов и простым народом. Это трудно назвать революционностью - речь идёт скорее о расколе общества, нации, культурным антагонизмом. Даже в 20-е годы, по свидетельству очевидцев, иррациональная ненависть к "интеллигенции" была очень сильна. Однако война сгладила эти конфликты, и в начале неё уже не было взаимного восприятия по типу: хам ---барское отродье.
Виноват в этом затянувшемся конфликте Пётр, а не большевики) )