Что это за явление в истории России конца 19в. "хождение в народ?" Чем оно закончилось?

Хождением в народ принято называть движение студенчества и молодежи в Российской империи в 1860-х -1870-х годах. Его особенностями было то, что это было первое явление такого рода в России. Студенты, которые не могли продолжать учебу после повышения платы за обучение в учебных заведениях, видели выход в просвещении народных масс. К этому молодежь активно подталкивали публикации народников и анархистов, в частности Н. Чайковского, П. Кропоткина. Молодежь, продвигаясь от села к селу, активно продвигала в массы идеи несправедливости крестьянской реформы 1861 года, агитировала против абсолютного самодержавия в империи.
Движение потерпело неудачу, над его участниками состоялись процессы. Даже само крестьянство в основном осталось невосприимчивым к идеям, которые им преподносились. Многие участники движения были сосланы, получили наказание каторгой. Движение породило усиление контроля над общественными организациями.

Хождение в народ

Движение среди русской студенческой молодежи в. 7.0-е гг. XIX в.

В те годы в молодежной среде значительно вырос интерес к высшему образованию, особенно к естественным наукам. Но осенью 1861 г. правительство повысило плату за обучение, запретило студенческие кассы взаимопомощи. В ответ на это в университетах произошли студенческие волнения, после которых многие были исключены и оказались как бы выброшенными из жизни — они не могли ни устроиться на государственную службу (по причине «неблагонадежности») , ни учиться в других университетах.

В это время А. И. Герцен писал в своем журнале «Колокол» : «Но. куда же вам деться, юноши, от которых заперли науку?. . Сказать вам куда?. : В народ! К народу! — вот ваше место, изгнанники науки... » Изгнанные из университетов становились сельскими учителями, фельдшерами и т. д.

В последующие годы число «изгнанников науки» росло, и «хождение в народ» стало массовым явлением.

Обычно под «хождением в народ» понимают его этап, начавшийся в 1874 г. , когда в народ пошла революционно настроенная молодежь уже с вполне конкретной целью — «перевоспитать крестьянина» , «революционизировать крестьянское сознание» , поднять крестьянина на восстание и т. д.
Идейными руководителями такого «хождения» были народник Н. В. Чайковский (чайковцы) , революцконер-теоретнк П. Л. Лавров, революционер-анархист М. А. Бакунин, который писал: «Ступайте в народ, там ваше поприще, ваша жизнь, ваша наука. Научитесь у народа, как служить ему и как лучше вести его дело» .
"Х. в н. " потерпело поражение прежде всего потому, что оно опиралось на утопическую идею народничества о возможности победы крестьянской революции в России. "Х. в н. " не имело руководящего центра, большинство пропагандистов не обладало навыками конспирации, что позволило правительству сравнительно быстро разгромить движение. "Х. в н. " явилось переломным событием в истории революционного народничества. Его опыт подготовил отход от бакунизма, ускорил процесс вызревания идеи о необходимости политической борьбы против самодержавия, создания централизованной, законспирированной организации революционеров.