Почему не состоялась теория Раскольникова из "Преступление и наказание"?

потому что даже у вши, оказывается, тоже есть совесть, вот совесть--то его и заела

Потому что убивать нехорошо

Она изначально утопична. Раскольников не думал, его совесть может замучить. А она замучала его.

Суть теории. Теория Раскольникова разрешает «кровь по совести проливать» . Он ненавидит свою конуру, замечает, что «низкие потолки и тесные комнаты душу и ум теснят» , пытается доказать, что у людей свои законы: «...кто крепок и силен умом и духом, тот над ними и властелин! Кто много посмеет, тот у них и прав. Кто на большее может плюнуть, тот у них и законодатель, а кто больше всех может посметь, тот и всех правее! » Ему нужно было узнать о самом себе: «Смогу ли я переступить или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею...» . По его мнению, «все не то что великие, но и чуть-чуть из колеи выходящие люди, то есть чуть-чуть даже способные сказать что-нибудь новенькое» , должны быть преступниками. Любые жертвы и преступления могут быть оправданы величием цели, ради которой они совершались. Обыкновенный человек не способен вести себя так, как тот, кто «право имеет» . Необыкновенных людей рождается крайне мало, их рождение должно быть определено законом природы, но он еще неизвестен. Обыкновенный же не пойдет до конца, начнет каяться… Многие люди в ужасе от услышанного, от того, что теория Раскольникова разрешает «кровь по совести проливать» . Следователь задает Раскольникову вопрос, решился ли бы он сам на убийство «для споспешествования как-нибудь всему человечеству» . Раскольников отвечает, что ни Магометом, ни Наполеоном себя ни считает. «Кто ж у нас на Руси себя Наполеоном теперь не считает? » — усмехается следователь.
…Соня не понимает, как он может иметь право убивать. Он заключает, что не имел права, потому что он «такая же точно вошь, как все» , он «себя убил, а не старушонку» . Соня говорит, что ему нужно «страдание принять и искупить себя им» , а потому Раскольников должен пойти на перекресток, поклониться, поцеловать землю, а потом поклониться всему свету, на все четыре стороны и сказать: «Я убил! » Раскольников возражает, считает, что ему не в чем каяться. Он намерен с ними «побороться»… , но самоубийство Свидригайлова полностью убеждает Раскольникова в том, что его путь неверен…
Идейное содержание романа — развенчание теории Раскольникова. То, что теория Родиона Раскольникова несостоятельна, становится очевидно уже в момент совершения преступления. В течение многих лет Достоевский вынашивал замысел романа. Черновики свидетельствуют, что Достоевский собирался писать от первого лица, в форме исповеди героя, но вынужден был отказаться от этого плана, так как в таком случае ему не удалось бы столь широко обрисовать характеры и душевный мир других персонажей. Достоевский противопоставляет теории Раскольникова христианскую идею искупления своих и чужих грехов страданием: образы Сони, Дуни, красильщика Николая, готового взять на себя чужую вину. Через любовь к Соне Раскольников открывает мир христианских духовных ценностей и воскресает к новой жизни.

....Основываясь на своем материальном состоянии и нравственных убеждениях, господин Раскольников создает свою собственную теорию о разделении людей с самого их рождения на два типа: первые - “ твари дрожащие”, то есть обычные люди, которые толком из себя ничего не представляют, они подобны “материалу” для великих людей: вторые - “ право имеющие”, то есть это и есть те “великие” люди, подобные Наполеону, у которых есть право совершать какое-либо преступление ради достижения великих целей и задач. Нужно сразу сказать, что сам Родион Романович причисляет себя к типу “необыкновенной личности”, что и подталкивает его на совершение преступления, дабы проверить: действительно ли он тот, кем сам себя считает.
Однако идея главного героя....

Источник: http://www.kritika24.ru/page.php?id=29635