Якщо Печорін справді був героєм лермонтовського часу, то яким був той час?

Печорін — герой перехідного часу, представник дворянської молоді, що вступила в життя після розгрому декабристів (14 грудня 1825 р.) Розчарованість у житті, відсутність високих суспільних ідеалів — риса багатьох мислячих людей того часу.

Лермонтовський роман - твір, народжене последекабрістской епохою. Героїчна спроба «ста прапорщиків» змінити суспільний лад у Росії обернулася для них трагедією. Последекабрістское десятиліття стало складним періодом російської історії.
Це були роки реакції, політичного гніту.

Але в цей період напружено працювала думка. Можна сказати, що вся енергія, що накопичилася в російській суспільстві і потенційно здатна перейти в дію, була переключена в сферу інтелектуального життя.

Росіяни, освічені люди, ставили перед собою мету виробити широкий погляд на світ, осягнути загальний зв'язок явищ, зрозуміти закономірності історичного життя народів і сенс буття окремої людини.

Роман "Герой нашого часу" — вершина творчості Лермонтова. Робота над цим твором (сучасники називали його збірником повістей) продовжувалася з 1837 по 1840 рік. У 1841 році друге видання було доповнене передмовою.

У ній автор відповідав своїм критикам, які стверджували, що Печорін — порочне явище, нетипове для російського життя, наклеп на молодь Росії. На думку Лермонтова, "це портрет, складений з пороків усього нашого покоління в повному їх розвитку".

Лермонтов зробив образ Печоріна збірним для свого покоління, наділивши його рисами, типовими не тільки для свого часу, але і для самого себе.

Печорін — одне з найбільших художніх відкриттів російської літератури. Одним із перших, хто усвідомив непроминуще значення лермонтовського роману, був В. Г. Бєлінський. На думку В. Г. Бєлінського, Лермонтовський роман - «це сумна дума про наш час». "Ось книга, якій судилося ніколи не зістарітися... — писав він. — Ця стара книга завжди буде нова".

Печорін — герой свого часу!

"Наш час" осмислено як "перехідний період". Останній розглядається як епоха національної передісторії, як час, коли народ ще не увійшов у вік зрілості, не опанував віковими здобутками світової культури і тому ще не готовий до великих звершень загальнолюдського значення на терені культури.

https://www.ukrlib.com.ua/essay/printout.php?id=51&bookid=11

http://www.oblosvita.kiev.ua/3450/grigorij-pechorin-geroj-svogo-chasu/

Это 30-40-е годы ХІХ века, эпоха безвременья, глухого застоя. После подавления восстания декабристов (14 декабря 1825 г.) проявления гражданской активности и свободомыслия стали невозможны и опасны. Незаурядный человек, подобный Печорину, не находит применения своим способностям: общество инстинктивно отторгает его, как чужеродный элемент. В этом и заключается трагедия Печорина - он "лишний человек".