Что имел в виду Мефистофель, говоря "я тот, кто вечно хочет зла, но вечно совершает благо"

....то, есть две составляющие Всецелого... в слиянии их Божественная суть. Ибо истинное добро - это следствие зла... а зло неизбежный предвестник Блага... их танец жизненных противоречий извечный, лишь тайный умысел Творца... но точно зло не всяко падко, добро же, не всегда во Благо!

Прочищает мозги.

То же, что и пословица "благими намерениями дорога в ад выстлана" - наши желания сбываются с точностью до наоборот...

У Гете слова Мефистофеля звучали лишь как ловкая увертка опытного спорщика. Благо в устах дьявола - это и есть зло. Когда Фауст спрашивает: "Как понять эту загадку? ", он слышит циничный ответ: " Я дух, все отрицающий, и, поступая так, бываюсовершенно прав, потому что все существующее кончает непременно гибелью, вследствие чего лучше было бы, если бы оно не существовало совсем. На этом основании все, что вы называете грехом, разрушением или злом - моя настоящая стихия". Дьявол по обыкновению лукав. "Благо".о котором он заикнулся, для него-гибель всего живого.

А душа- то очищается страданиями-вот тебе и зло, совершённое во благо.

Бог пораженный злом это уже дьявол а дьявол это еще не зло здоровый дьявол это хозяин земли и друг здоровый бог это знания для защиты от зла, не бог и не дьявол а нормальность это красота души личности, у каждого своя, дружественная для всего, у которых общие знания защиты от зла для всех душ.

Он говорил в ответ на вопрос "Кто ты? " . "Часть силы той, что вечно хочет зла, но совершает благо". Так будет точнее. Мое мнение - нет добрых дел и злых, есть деяния, а как они отзовутся в вечности - рассудит время. Так и он - вечно хочет сделать гадость, а в итоге, получается, что эффект был положительный. Как-то так.