В пастушеском посохе... бриллиантом Орлова? Интересны ваши ассоциации. (вн.)

Связано ли все вышеперечисленное? Попробуем уточнить…
Алмаз "Орлов", как известно, ведет свою историю со времен Великих Моголов в Индии. Много легенд и сказок сплеталось вокруг этого знаменитого камня, венчающего теперь царский скипетр. Это глаз одной из статуй Брамы в те времена.
Орлов купил этот камень для Екатерины II в Амстердаме, а, вскоре, он был вставлен, по приказу царицы, в скипетр.
Посох, вообще, издревле является знаком власти и права вершить суд. И потому он "отображен" во всех мифологиях в двух царственных прерогативах, а именно, в королевском (царском) скипетре.
Посох также издревле ассоциируется с Путем и выступает как ПРИНЦИП, дающий направление в бессознательном.
Посох епископа, например, интерпретировался церковью как символ авторитетности христианского учения, то есть, как то, что указывает путь и позволяет принимать решения. Таким образом, в женском психическом посох - это форма анимуса (обозначение мужского элемента в психике женщины. Он представляет собой самую дальнюю и самую сокровенную часть в психике женщины. Анима у мужчины - его чувства, Анимус - это мнения и убеждения женщины. Женщина, одержимая Анимусом, становится догматичной, фанатичной, фригидной и негибкой) .

Исходя из сказанного, можно предположить, что Анимус и есть тот бриллиант, который может иметь ценность только в скипетре. Иначе, он (анима) или она, превращается в особую форму цинизма, что мы и видим в образе Шарикова. Не зря, видимо Булгаков и создал именно такой образ! Вот сравните…
Цинизм (от греческого "кина", "кана", "кюон" – собака) . Отсюда ("кинизм", "kynismos"), буквально, "жить, как собака", или в переносном значении этого слова сомневаться во всём, презрительно относиться к общепринятым нормам морали, нравственности.
Цинизм в наши дни расцветает тогда, когда истины подменяются суррогатами, когда духовное заменяется материальным, когда мелочное, личное затмевает мир. Циник - это человек, который ничего не ценит. Таким образом, созвучие этих слов подчёркивает и усиливает их значение в образе Шарикова.

В античную эпоху золотой жезл или магический скипетр относился к атрибутам Меркурия и символизировал его способность приводить в определенную систему неподатливые и трудноуправляемые элементы в бессознательном.
Но это все ведь сказка, придуманная людьми. Это символика, с помощью которой очень часто одно выдают за другое. Это фетиш, видимость величия, которым очень удобно прикрывать свои заурядные способности или возможности… Впрочем, если бы каждый сноб мог понять это, то, наверно, ему бы захотелось исправиться.. .

брилиант был сначала в породы заперт, птицы на них живут, сель сходит и т д.... и только в умелых руках он становится тем, чему потом люди удивляются и чем восхищаются

это не простой пастушеский посох - пастух -аполон - ходил по европе до 700 года нашей эпохи - псеводо

ПОСОХ — символ пути и знания, которое является единственной опорой человека.
Пастушеский посох - атрибут Пана — греческого бога лесов, полей, мелкого рогатого скота и пастухов;
- атрибут святой покровительницы Парижа пастушки Женевьевы.
- первообраз скипетра
- атрибут пилигрима, паломника.
- ..-

"ОРЛОВ"
- Это ж как надо гранить, чтобы потерять двести с лишним карат одним махом!
- входит в семерку лучших камней Алмазного фонда.
- вставлен в скипетр Романовых
- странная история появления в России
- "подарочек" Я не умею дарить - я даю или слишком много, или слишком мало. (Екатерина II )

данная цитата не вызвала у меня соответствия вышепроцитированной реплики

Пастушеский посох изначально был скипетром власти у тех, кто пас скот в Древней Греции, а уж после алмазом Орлова засиял в скипетре царей Российской Державы.
-А он еще поет? -спросил Филип Филипыч, понимая, что эксперимент не удался. Ну не получился из простой собачки второй Герцен.
Кому дана власть, должен помнить свое изначальное происхождение и сиять "алмазом Орлова" на скипетре.
А сиять можно только развивая свой кругозор и постоянном совершенствовании, приумножая все ранние познания, внедряя их на благо любого дела, за которое взялся.