Вечный танец "Ян" и "Инь". Какова природа Вопроса? Какова природа Ответа?

Если о Проекте.. .
Мне кажется, здесь редко вопрос имеет информационную природу. Ну, как обычно он прозвучал бы в окошке справочного бюро.. .
Можно заметить банальщину, вопросы-метки, смысловая нагрузка которых - это труды Шарика, помечающего забор, типа: "Тут был Вася", вопросы-утверждения, которыми вопрошающие вуалируют для самих же себя тот факт, что вопрос на самом деле-то давно решён, но всеобщее обсуждение будет брошено как кость собственной самокритике, чтобы та не обвинила хозяина в волюнтаризме....))) ) В принципе, много всяких внутренних посылов, которые тянут нас здесь за язык....; -)))))
Но есть у меня впечатление, что существует ТАКАЯ внутренняя мотивация многих вопросов, которая делает Проект не просто привлекательным, а, в какой-то степени - необходимым.... Для себя я их называю "вопросы в стиле блюз.... " Такой вопрос задаётся просто как тональность психоэмоционального состояния, как возможность его внешнего проявления. Это отражение потребности взглянуть на себя со стороны и другими глазами. Это надежда на СОПЕРЕЖИВАНИЕ.
По Сеньке - и шапка. Редкие вопросы остаются без ответов. Закон больших чисел обеспечивает комплементарность - каждый вопрос находит свой ответ - инь и янь - встретились... .
Природа ответов тоже разношёрстна. Кто-то на помеченном заборе слово заветное допишет, кто-то поприкалывается (тоже неплохо, если без злобы)... .
Часто встречаются "театралы". Хотя "лицедейство" имеет в своём высшем проявлении один важный и, как мне кажется, полезный психологический аспект: он позволяет самовыразится в другой ипостаси, в одной из "параллельных жизней", в которых мы неосознанно живём внутри себя. Это, как говорил популярный в 80-х психотерапевт Владимир Леви "Искусство быть другим"....
Ну и опять-таки: мой любимый блюз! )))))))) Есть народ, который способен (причём, не обязательно осознанно) войти в резонанс твоего вопроса, подхватить пару брошенных тобой нот, и сделать классный импровиз "на заданную тему"....)))))))
А комменты позволяют слобать эту вещицу в четыре руки, порой - и более. Главное, чтобы всё было в кайф. Главное, чтобы каждый при этом ощутил самого себя, и, в то же время почувствовал, что все мы вместе....;)) )

Эт абсолютно разные начала) ) Но в пИке своём переходят в полную противоположность) ) А объединяясь в одно целое, именно как ЦЕЛОЕ - представляют из себя абсолютно новую гармоничную штуку))) )

Природа в продолжении рода.. полностью самодостаточны.. ИНЬ всегда останется ИНЬ и ЯНЬ всегда останется ЯНЬ. .
природа ответа? -попался незамыленный вопрос на который просто захотелось ответить)

РАМХА – Изначальный Свет, Всевышний (находящийся вне времени и пространства) ; Прародитель, излучающий Жизньродящий Свет (Силу Ян, состоящую из живатм) и Первичный Огонь Мироздания – Инглию (Силу Инь – состоящую из совокупности всего опыта проявлений всех живатм), из которого появились все существующие Вселенные, Пространства и Миры («РА» – Изначальный Свет; «М» – Мудрость, Знание; «ХА» – Положительная, Изначальная Сила).

Всё зависит от точки зрения...) )

Если исходить из точки зрения, что любой вопрос содержит в себе ответ.. . то. . вопрос это слияние Янь и Инь.. .
самое высшее проявление этого слияния (если можно так выразится) - вопросы-коаны.. . после которых на мгновение твой мысленный диалог делает СТОП! и вдруг тебя озаряет... .

в других случаях.. .

Вопрос.. . всегда Янь.. . это вторжение.. . это активное.. . иследовательское... .
Тогда как Инь.. . это ответ. . вот Янь ворвалось в Инь. . всхолыхнуло.. . и из бездонных глубин рождается ответ/знание.. .

если вопросу необходимо ворваться в Янь, чтобы осознать Инь в себе.. . своей самодостаточности он пока не осознаёт...)) )
Как и Инь, которой необходимо воспринимать эти вопросы, чтобы осознать в себе Янь...) )

Вечный танец осознания противоположного в себе...) )

ЗЫ. я вот только задумалась у Ошо в Бхайраве Тантре вопросы задаёт Деви.. . а Шива отвечает.. .
получается это разговор внутреннего мужчины Деви с внутренней женщиной Шивы.. . (если брать точку зрения Юнга)