Если "маяться" - возвратный глагол, значит "маять себя", а если "маять -иметь", "маяться - иметь себя"?

Значит это так и есть. Как вариться в собственном соку, т. е. не принимать ничего из внешнего мира, довольствоваться собственными умозаключениями и чувствами.

"Эрих Фромм отмечает то обстоятельство, что развитие слова «иметь» «связано с развитием частной собственности» . Он также делает следующие выводы на основании предварительного фразеологического обзора.
1. Под обладанием и бытием я понимаю не некие отдельные качества субъекта, примером которых могут быть такие утверждения, как «у меня есть автомобиль» или «я белый» , или «я счастлив» , а два основных способа существования, два разных вида самоориентации и ориентации в мире, две различные структуры характера, преобладание одной из которых определяет все, что человек думает, чувствует и делает.

2. При существовании по принципу обладания мое отношение к миру выражается в стремлении сделать его объектом владения и обладания, в стремлении превратить все и всех, в том числе и самого себя, в свою собственность.

3. Что касается бытия как способа существования, то следует различать две его формы. Одна из них является противоположностью обладания.. .и означает жизнелюбие и подлинную причастность к миру. Другая форма бытия — это противоположность видимости, она относится к истинной природе, истинной реальности личности или вещи в отличие от обманчивой видимости".

«Иметь или быть? » работа психоаналитика и философа-фрейдомарксиста Эриха Фромма http://ru.wikipedia.org/wiki/Иметь_РёР» Рё_быть

Но я думаю, что "маяться" - "маять себя" употребляется несколько в другом смысле: "мучения иметь свои", а не "маять - иметь". Говоря иначе, мучить себя, т. е. мучения иметь - маяться:
ма - мать, земля, забота, труд
ять - быть, иметь
ся - себя, я

Что, опять-таки нас возвращает к философии Э. Фромма.

До мастурбации остался один шаг?