Прочее непознанное
Что стирает грань между внутренним и внешним?
Знак.
время..
как то ведь Алиса попала в зазеркалье
.. её нет у незатейливых.. . иль ...\ как бы сказать точнее. . ну, просто если, \ - у очень" затейливых".. кто ужо не боится быть самим собой.. . и обрушивает своё внутреннее во вне.. . :)))
и те, и другие - часто пугают.. . :)))
\ не зря ведь эта грань существует...:)) ) \
но можно и глубже в проблему эту заглянуть.. . если у вопроса есть оттенок - не что, а Как.. . как своё внутреннее людям открыть.. . это уж ..всем знакомо.. . эх.. . кто не маялся тем, что своё внутреннее не удачно перевоплотилось во внешнее.. .
ну. . да. . .не легко бывает.. . в быту.. . а уж как нелегко приходилось художникам, делом жизни которых стало это - стирать грань своего внутреннего, чтоб воплотить в общедоступное внешнее.. .
искусство это.. . себя выразить. . .и не испугать никого.. . :)))
и те, и другие - часто пугают.. . :)))
\ не зря ведь эта грань существует...:)) ) \
но можно и глубже в проблему эту заглянуть.. . если у вопроса есть оттенок - не что, а Как.. . как своё внутреннее людям открыть.. . это уж ..всем знакомо.. . эх.. . кто не маялся тем, что своё внутреннее не удачно перевоплотилось во внешнее.. .
ну. . да. . .не легко бывает.. . в быту.. . а уж как нелегко приходилось художникам, делом жизни которых стало это - стирать грань своего внутреннего, чтоб воплотить в общедоступное внешнее.. .
искусство это.. . себя выразить. . .и не испугать никого.. . :)))
правильная интерпретация.
Еденение.
Открытость, прозрачность...)) И то, что вне времени и пространства
мудрость предков.. .
...Жили когда-то в безводной керченской степи три чабана — отец и два сына.
Весной, когда шли дожди, степь оживала, овраги и долины наполнялись живительной влагой, ярко зеленели растения и тянулись к ласковому солнцу, пели птицы, радовались люди.
Но вот выше и выше поднималось солнце, всё жарче и жарче становились его лучи — наступало знойное лето с беспощадными суховеями. Тогда испарялась влага, высыхала и трескалась земля.
Тогда умирали пожелтевшие растения:
— Пить!
Улетали прочь птицы:
— Пить!
В отчаяние приходили люди:
— Пить!
Однажды в небывало засушливое лето, когда запасы воды закончились, сидели чабаны в степи, словно скифские бабы, угрюмые и молчаливые. Надвигалась беда. Что делать? На север пойдёшь — море увидишь, на юг пойдёшь — тоже к морю попадёшь, везде вода. Но попробуй напиться её: солёная, горькая, к жизни непригодная.
— Не бывает так, чтобы под землёй не текла вода, — задумчиво проговорил отец. — Течёт она так, как течёт кровь в живом теле. И чтобы увидеть её, надо вырыть колодец.
— Что ты, отец, выдумываешь, — отозвались сыновья. — Если бы под землей была вода, она сама бы нашла ход на поверхность.
— Не всё само делается, — ответил отец, — Иногда и руки надобно приложить. Берите лопаты!
Чабаны сняли круг порыжевшего дёрна и врубились лопатами в щебенистую глину. Ни пылающее в бледном, выцветшем небе солнце, ни острая жажда не остановили людей. Гора красноватого грунта росла и росла, яма в толще земли углублялась и углублялась.
К вечеру чабаны врубились в землю почти в два человеческих роста, но воды не увидели. Не увидели они её и на второй вечер, на третий, на пятый, на седьмой…
— Ты, отец, плохое развлечение для нас выдумал, — начали роптать сыновья, — от работы жажда усиливается, а воды всё нет и нет.
— Не ради развлечения мы работаем, дети, а ради жизни на этой земле, — возразил уставшим голосом отец. Не смотря на преклонные годы свои, он работал не меньше сыновей. — Я верю в то, что вода под землей есть, я слышу её. Значит, мы не там копаем, где нужно, значит, надо копать в другом месте…
И чабаны начали рыть второй колодец. Но и за следующие семь дней они не докопались до воды.
За вторым появился третий колодец, потом четвертый, пятый, шестой. И ни в одном из них не было воды.
Роя седьмой колодец, отец и сыновья были настолько измучены, что даже не разговаривали между собой, а молча долбили и долбили сухую крымскую землю. Вечером они падали на комья глины, будто мёртвые. И только утренняя роса освежала их, и они снова брались за лопаты.
В последнюю ночь старый чабан уже не в силах был вылезти из колодца, откуда он подавал грунт наверх, и остался в нём ночевать. Подложив кулак под голову, он сразу же задремал.
И видит старик хороший сон. Ему снится вода. Чистая, прохладная, она наполнила все семь колодезей и разлилась по степи шумливыми ручьями. Ожила напоенная водой крымская степь, запела тысячами птичьих голосов. Сыновья, обливая друг друга водой, смеются, приговаривая:
— А прав был наш отец!
Проснулся ночью старый чабан, пошарил вокруг себя рукой, и лицо его просияло; земля была мокрая. «Близко вода! — подумал старик. — Завтра её увидят сыновья, вот обрадуются!. . Теперь и поспать можно со спокойной душой» . И чабан уснул крепким, глубоким сном.
Назавтра один из сыновей опустил в колодец ведро, чтобы отец наполнил его грунтом. Но странно: ведро не ударилось о твёрдое дно, а плюхнулось на что-то упругое. Заглянул сын в колодец и увидел там небо и своё отражение.
— Вода!! ! — что есть мочи закричал он.
Подбежал его брат, тоже заглянул в колодец и тоже закричал на всю степь:
— Вода!
...Жили когда-то в безводной керченской степи три чабана — отец и два сына.
Весной, когда шли дожди, степь оживала, овраги и долины наполнялись живительной влагой, ярко зеленели растения и тянулись к ласковому солнцу, пели птицы, радовались люди.
Но вот выше и выше поднималось солнце, всё жарче и жарче становились его лучи — наступало знойное лето с беспощадными суховеями. Тогда испарялась влага, высыхала и трескалась земля.
Тогда умирали пожелтевшие растения:
— Пить!
Улетали прочь птицы:
— Пить!
В отчаяние приходили люди:
— Пить!
Однажды в небывало засушливое лето, когда запасы воды закончились, сидели чабаны в степи, словно скифские бабы, угрюмые и молчаливые. Надвигалась беда. Что делать? На север пойдёшь — море увидишь, на юг пойдёшь — тоже к морю попадёшь, везде вода. Но попробуй напиться её: солёная, горькая, к жизни непригодная.
— Не бывает так, чтобы под землёй не текла вода, — задумчиво проговорил отец. — Течёт она так, как течёт кровь в живом теле. И чтобы увидеть её, надо вырыть колодец.
— Что ты, отец, выдумываешь, — отозвались сыновья. — Если бы под землей была вода, она сама бы нашла ход на поверхность.
— Не всё само делается, — ответил отец, — Иногда и руки надобно приложить. Берите лопаты!
Чабаны сняли круг порыжевшего дёрна и врубились лопатами в щебенистую глину. Ни пылающее в бледном, выцветшем небе солнце, ни острая жажда не остановили людей. Гора красноватого грунта росла и росла, яма в толще земли углублялась и углублялась.
К вечеру чабаны врубились в землю почти в два человеческих роста, но воды не увидели. Не увидели они её и на второй вечер, на третий, на пятый, на седьмой…
— Ты, отец, плохое развлечение для нас выдумал, — начали роптать сыновья, — от работы жажда усиливается, а воды всё нет и нет.
— Не ради развлечения мы работаем, дети, а ради жизни на этой земле, — возразил уставшим голосом отец. Не смотря на преклонные годы свои, он работал не меньше сыновей. — Я верю в то, что вода под землей есть, я слышу её. Значит, мы не там копаем, где нужно, значит, надо копать в другом месте…
И чабаны начали рыть второй колодец. Но и за следующие семь дней они не докопались до воды.
За вторым появился третий колодец, потом четвертый, пятый, шестой. И ни в одном из них не было воды.
Роя седьмой колодец, отец и сыновья были настолько измучены, что даже не разговаривали между собой, а молча долбили и долбили сухую крымскую землю. Вечером они падали на комья глины, будто мёртвые. И только утренняя роса освежала их, и они снова брались за лопаты.
В последнюю ночь старый чабан уже не в силах был вылезти из колодца, откуда он подавал грунт наверх, и остался в нём ночевать. Подложив кулак под голову, он сразу же задремал.
И видит старик хороший сон. Ему снится вода. Чистая, прохладная, она наполнила все семь колодезей и разлилась по степи шумливыми ручьями. Ожила напоенная водой крымская степь, запела тысячами птичьих голосов. Сыновья, обливая друг друга водой, смеются, приговаривая:
— А прав был наш отец!
Проснулся ночью старый чабан, пошарил вокруг себя рукой, и лицо его просияло; земля была мокрая. «Близко вода! — подумал старик. — Завтра её увидят сыновья, вот обрадуются!. . Теперь и поспать можно со спокойной душой» . И чабан уснул крепким, глубоким сном.
Назавтра один из сыновей опустил в колодец ведро, чтобы отец наполнил его грунтом. Но странно: ведро не ударилось о твёрдое дно, а плюхнулось на что-то упругое. Заглянул сын в колодец и увидел там небо и своё отражение.
— Вода!! ! — что есть мочи закричал он.
Подбежал его брат, тоже заглянул в колодец и тоже закричал на всю степь:
— Вода!
Осознание.
молитва, медитация, творчество - всё, что "наводит мосты".
и, особо, дыхание - оно принадлежит и внутреннему, и внешнему одновременно
==============
Дыхание мантры
Тем яснее ответ, чем невнятней вопрос,
и ответ озаряет от стоп до волос.
А душа, не спеша, своё дело верша,
льёт на нервы елей из литого ковша.
Шёпот тела от неба как свет отражён,
и под сердцем светильник бесшумный зажжён.
Вдох и выдох - как схима и веха,
в ухо эхо, и тихо до смеха.
(аффтор)
и, особо, дыхание - оно принадлежит и внутреннему, и внешнему одновременно
==============
Дыхание мантры
Тем яснее ответ, чем невнятней вопрос,
и ответ озаряет от стоп до волос.
А душа, не спеша, своё дело верша,
льёт на нервы елей из литого ковша.
Шёпот тела от неба как свет отражён,
и под сердцем светильник бесшумный зажжён.
Вдох и выдох - как схима и веха,
в ухо эхо, и тихо до смеха.
(аффтор)
Как ни странно - потеря индивидуальности, на мой взгляд.. .
Думаю дыхание.
общение
Похожие вопросы
- Всегда ли соответствует внутренний мир внешнему облику человека?
- А какой конфликт вы тяжелей переносите - внутренний, или внешний?)))))
- Отчего происходит Граница Разновидности Воды?.. По внешнему=внутреннему признаку=между Морем и Океаном?... Отчего зависит?
- Каково Ваше отношение к живущим за гранью?
- Ложь - это внешнее качество, а не внутреннее?
- А для чего люди всегда находят себе врагов - либо внешних, либо внутренних?
- Велёт ЛИ расширение внешнего к сужению внутреннего?
- Внешнее отражение внутреннего. Собираясь высоко в горы, зная, что можно не вернуться, что Вас толкает вперёд?
- какими способами вы достигаете гармонии внешнего и внутреннего миров?
- Красота - это внешнее или все-таки внутреннее проявление человеческой сущности?
И показалось молодым чабанам, что всё вокруг изменилось, повеселело. И солнце перестало так немилосердно жечь, и небо стало более голубым, приветливым, и подул свежий ветер, так что стало легче дышать.
— А где же наш отец? — удивились братья.
Они долго ходили по степи и звали отца.
Но тот не откликался.
Так до сих пор и не знают, куда исчез старый чабан. Люди говорят, что он превратился в родник, который и наполнил все семь колодезей живительной водой.