Прочее непознанное
Каково происхождение слова " убогий" ,что то связанное с религией?
Это очень интересное слово, ведь все считают, что это тот, кто находится под "божественным" покровительством, а на самом деле - УБО*ГИЙ - угрожающий движущимся к истине, сотворяя стремление к власти и деньгам. Понимаю, что это трудно осознать, но именно так относились на Руси к подобным людям. Им сочувствовали и не зря, ибо такие люди не имеют будущего.
Андрей Drakon Дунаев
Просветил! А я то думал, что это немощные....
у Бога значит.... нищие и убоги к Богу ближе, чем сытые и всем обеспеченные, хотя слово БОГАТЫЙ тоже имеет корень слова БОГ... .
Притча о богатом и бедном
Однажды, когда юноша, прогуливаясь по полю, увидел вяз и виноградное дерево, и размышлял о плодах их. Мимо него проходил священник. Увидев, что юноша задумался, он спросил его:
— Что ты думаешь об этом виноградном дереве и вязе?
— Думаю, как они пригодны друг для друга.
И сказал священник юноше:
— Эти два дерева представляют рабам Божьим глубокий смысл. Виноградное дерево имеет плод, а вяз — дерево бесплодное; но это виноградное дерево не может приносить обильного плода, если не будет опираться на вяз. Ибо лёжа на земле, оно даёт гнилой плод; но если виноградная лоза будет висеть на вязе, то даёт плод и за себя и за вяз. Итак, видишь, что вяз даёт плод не меньший, даже гораздо больший, чем виноградная лоза, потому что виноградная лоза, будучи подвешена на вязе, даёт плод и обильный и хороший; но лёжа на земле, даёт плод плохой и малый. Это служит уроком для рабов Божьих, для бедного и богатого.
— Каким образом? — спросил юноша, — объясни мне.
— Например, богатый имеет много сокровищ, но беден для Господа; развлекаемый своими богатствами, он очень мало молится Господу, и если имеет какую молитву, то слабую и не имеющую силы. Но когда богатый подаёт бедному то, в чём тот нуждается, то бедный молит Господа за богатого, и Бог подаёт богатому все блага; потому что бедный богат в молитве и молитва его имеет великую силу перед Господом. Богатый подаёт бедному, веруя, что ему внимает Господь, и охотно и без сомнения подаёт ему всё, заботясь, чтобы у него не было в чём-нибудь недостатка. Бедный благодарит Бога за богатого, дающего ему. Тот и другой делают дело.
Так люди думают, что вяз не даёт плода. Не знают они и не понимают того, что во время засухи вяз, имея в себе влагу, питает виноградную лозу, а виноградная лоза, имея постоянную влагу, даёт двойной плод, и за себя и за вяз. Так и бедные, моля Господа за богатых, бывают услышаны, и умножают богатства их, а богатые, помогая бедным, ободряют их души. Те и другие участвуют в добром деле. Итак, кто поступает таким образом, не будет оставлен Господом, но будет вписан в книге жизни.
Блаженны те, которые, имея богатство, чувствуют, что они обогащаются от Господа, ибо кто почувствует это, тот может делать нечто доброе.
Притча о богатом и бедном
Однажды, когда юноша, прогуливаясь по полю, увидел вяз и виноградное дерево, и размышлял о плодах их. Мимо него проходил священник. Увидев, что юноша задумался, он спросил его:
— Что ты думаешь об этом виноградном дереве и вязе?
— Думаю, как они пригодны друг для друга.
И сказал священник юноше:
— Эти два дерева представляют рабам Божьим глубокий смысл. Виноградное дерево имеет плод, а вяз — дерево бесплодное; но это виноградное дерево не может приносить обильного плода, если не будет опираться на вяз. Ибо лёжа на земле, оно даёт гнилой плод; но если виноградная лоза будет висеть на вязе, то даёт плод и за себя и за вяз. Итак, видишь, что вяз даёт плод не меньший, даже гораздо больший, чем виноградная лоза, потому что виноградная лоза, будучи подвешена на вязе, даёт плод и обильный и хороший; но лёжа на земле, даёт плод плохой и малый. Это служит уроком для рабов Божьих, для бедного и богатого.
— Каким образом? — спросил юноша, — объясни мне.
— Например, богатый имеет много сокровищ, но беден для Господа; развлекаемый своими богатствами, он очень мало молится Господу, и если имеет какую молитву, то слабую и не имеющую силы. Но когда богатый подаёт бедному то, в чём тот нуждается, то бедный молит Господа за богатого, и Бог подаёт богатому все блага; потому что бедный богат в молитве и молитва его имеет великую силу перед Господом. Богатый подаёт бедному, веруя, что ему внимает Господь, и охотно и без сомнения подаёт ему всё, заботясь, чтобы у него не было в чём-нибудь недостатка. Бедный благодарит Бога за богатого, дающего ему. Тот и другой делают дело.
Так люди думают, что вяз не даёт плода. Не знают они и не понимают того, что во время засухи вяз, имея в себе влагу, питает виноградную лозу, а виноградная лоза, имея постоянную влагу, даёт двойной плод, и за себя и за вяз. Так и бедные, моля Господа за богатых, бывают услышаны, и умножают богатства их, а богатые, помогая бедным, ободряют их души. Те и другие участвуют в добром деле. Итак, кто поступает таким образом, не будет оставлен Господом, но будет вписан в книге жизни.
Блаженны те, которые, имея богатство, чувствуют, что они обогащаются от Господа, ибо кто почувствует это, тот может делать нечто доброе.
Вова Товокайне
духовная экология..
Вова Товокайне
и обычная-тожэ(!)
убогий как и богатырь-приближеный к богу..
Убогий - близкий к Богу, или тот о ком Бог заботиться, что-то в этом роде...
Похожие вопросы
- Вы задумывались, каково происхождение слова "Радуга"? К примеру, Ра - бог солнца у древних египтян, а дуга - общеславянское
- Каково происхождение слова АЛТАРЬ. Как оно звучит на других языках и что значит?
- каково происхождение современного слова "косметика"
- Происхождение слова "эксперимент" Происхождение слова "эксперимент", помогите найти
- Каково происхождение и применение в современном мире символа "Вакх"?
- Каково происхождение выражения "рогатый муж"?.
- Каково происхождение и значение самых известных боевых кличей?
- Кто знает происхождение слова КОРОЛЕВА?
- Происхождение слова "кулич" (?) Изложите, пожалуйста, Вашу версию.
- происхождение слова письмо