Что такое нирвана ?

Нирвана лежит за пределами времени и пространства, нашим ограниченным сознанием способным понять лишь в сравнении Нирвану невозможно осознать, потому что не с чем сравнивать!
Есть только описания: Сатчиттананда - Вечность, знание и блаженство!
Мир где отсутствуют время и пространство и где существуют вечное блаженство, божественная мудрость и абсолютная свобода!
Свобода от Кармы, от болезни, старения и смерти! Свобода от всего, что имеет в себе страдания! Когда перекрыты все утечки энергии и энергия радости циркулирует по замкнутому циклу ВЕЧНО!
Если осознать что утечки энергии радости это нарушения заповедей, в основе которых лежит Ненависть, Алчность и Глупость! Тогда можно найти путь в Нирвану! Именно туда направляли людей все Великие святые, они показывали путь заповедей, жертвования и Святой Любви!

Нирва́на (санскр. निर्वाण, nirvāṇa?, пали nibbāna, «угасание, прекращение» ) — понятие, обозначающее состояние освобождения от страданий. В общем смысле нирвана — состояние, при котором отсутствуют страдания, страсти; состояние умиротворённости, «высшего счастья» . По своей сути нирвана — трансцендентное состояние непроходящего покоя и удовлетворённости. Нирвана — разрыв в цепи перерождений (сансары) , прекращение перевоплощений, абсолютный, ненарушимый Покой. Нирвана не поддается никаким определениям. По поводу того, как именно надо ее понимать, среди буддийских теологов и исследователей буддизма всегда велись и продолжают вестись споры. В брахманизме и индуизме нирвана — слияние с Брахмой. Принципиально сейчас принято различать 3 вида нирваны:
Моментальная нирвана — кратковременное состояние покоя и просветления, знакомое каждому человеку.
Жизненная нирвана — состояние Достигшего нирваны в этом теле при жизни.
Вечная нирвана — состояние Достигшего нирваны после разрушения физического тела.
Согласно учению Будды, несмотря на страдание, пронизывающее все уровни сансарического существования, существует состояние, в котором страдания больше нет, и это состояние достижимо. Это и есть состояние нирваны. Переживание состояния нирваны в буддизме часто обозначается понятием амата, абсолютного духовного достижения, таковости, разрушающей причинно-следственную связь кармического существования.

Сутра-питака характеризует нирвану как «освобождённый разум (читта) , не имеющий более привязанностей» . Разум более не идентифицируется с феноменами бытия, он становится непреходящим, вечным, тем самым становясь освобождённым. Нирвана обозначает собой окончание незнания (авидьи) , погружающего разум в бесконечную череду перерождений, зависимого существования (сансару) . В строгом смысле нирвана не является каким-либо местом или состоянием, это — постижение безусловной истины.
В соответствии с доктринами буддизма махаяны, нирвана поначалу рассматривалась как контр-аспект сансары, составляя с последней единую реальность. Позже, со времён Нагарджуны, появились учения, объявляющие нирвану тождественной сансаре.

Тхеравада возвела противопоставление нирваны и сансары в ранг основной проблемы обретения освобождения. Данное противопоставление считается определяющим конечную цель существования, состоящую в избежании страданий сансары и достижении освобождения через нирвану. Однако, в отличие от махаянистских школ, тхеравада не считает двойственность нирваны и сансары преодолимой, два этих контр-аспекта действенны всегда и для всех, включая Будду и архатов. Как показательный пример этой двойственности, зачастую приводится история Будды до перехода его в паринирвану, когда он был ещё на земле: он уже достиг нирваны, но был также и в сансаре, ибо был воспринимаем органами чувств окружающих.

Ни рвана
это когда все твои тела
нирваны = целы!

это точка наивысшего блаженства достигнутая при помощи медитации

обсалют