Ирода Антипы, которую тот отнял у своего брата Агриппы. Даже в то время это считалось
великим грехом. Иоанн Креститель публично осуждал и безжалостно обличал кощунственную связь, за что Иродиада люто возненавидела пророка. Тетрарх заточил его в темницу, но убить не решался – слишком много учеников и последователей было у Иоанна, слишком высок был его авторитет в народе. Тогда Иродиада подговорила свою юную красавицу-дочь, которая в апокрифических текстах носила имя Саломея, станцевать перед отчимом во время празднования его дня рождения. Танец так понравился Ироду Антипе, что он поклялся выполнить любое желание приемной дочери. Когда же та, наученная матерью, попросила принести ей на блюде голову Иоанна Крестителя, тетрарх вынужден был исполнить свою клятву, и пророк был обезглавлен.
Обратимся к евангельским текстам. В главе 14 от Матфея говорится следующее: «В то время Ирод четверовластник услышал молву об Иисусе. И сказал служащим при
нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.
Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену
Филиппа, брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее. И
хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала пред собранием и угодила Ироду;
Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.
Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна
Крестителя. И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать
ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на
блюде и дали девице, и она отнесла матери своей.
Иродиада и Саломея
Таков сюжет об Иродиаде и Иоанне Крестителе в
канонических евангелиях. Теперь вспомним вкратце исторические обстоятельства,
послужившие основой для этих сказаний. Для этого обратимся к книге З.
Косидовского «Сказания евангелистов»: «Иоанн, именуемый авторами Нового завета, а также Иосифом Флавием
Крестителем, большую часть своей сознательной жизни провел в пустыне
отшельником, питаясь саранчой и лесным медом. На пятнадцатом году
царствования императора Тиберия, то есть в 28 году н. э. , он вышел из пустыни и
начал пророчествовать. В одежде из верблюжьей ткани, перепоясанный кожаным
ремнем, он ходил по стране, громовым голосом вещая о скором наступлении царства
божьего на земле и призывая народ к покаянию. Тем, кто примет крещение путем
омовения в водах Иордана, он обещал отпущение грехов и доступ в будущее царство
божье на земле.
…Нет нужды пересказывать жуткую и мрачную в своей экзотической красоте
историю его дальнейшей судьбы, описанную евангелистами Матфеем и Марком.
Четверовластник Ирод заточил Иоанна в крепость за то, что тот обвинил его в
кровосмешении: Ирод отнял у его брата жену Иродиаду и женился на ней.
Разыгралась трагедия, послужившая впоследствии сюжетом для многих
произведений музыки, живописи и литературы: пир Ирода, танец Саломеи,
мстительность Иродиады, голова казненного Иоанна, принесенная на блюде в зал,
где происхожил пир.
Истины ради следует отметить, что дочь Иродиады, своим танцем пленившая Ирода,
в евангелиях никак не названа. Лишь внеевангельские источники сообщают, что ее
звали Саломеей. Мы бы не знали также место казни Иоанна, если бы Иосиф Флавий
не сообщил нам, что это произошло в пограничной крепости Машерон.
http://www.liveinternet.ru/users/3485865/post121465183/
СПАСИБО!